موسوعة الفقه الاسلامي المقارن - مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر - الصفحة ١٧٦ - موقع الدنيا والآخرة في الآيات والروايات الإسلاميّة

٣.

«وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا لَعِبٌ وَلَهْوٌ» [١].

٤. يقول رسول اللَّه صلى الله عليه و آله:

«الدنيا حرام على أهل الآخرة» [٢].

٥. ويقول أميرالمؤمنين في‌ نهج البلاغة:

«الدّنيا تَغُرُّ وَتَضُرُّ وَتَمُرُّ» [٣].

وكذلك ورد في الروايات أنّ الدنيا والآخرة بمثابة كفتي الميزان‌ [٤]، كلما تثقل كفة تخف وترتفع الأخرى، وكذلك ورد أنّ من طلب الدنيا خسر الآخرة، ومن طلب الآخرة نقص في دنياه‌ [٥].

٦. يقول الإمام علي عليه السلام:

«مثل الدّنيا مثل الحيّه، ليّنٌ مسُّها، قاتلٌ سمُّها» [٦].

ومن مجموع هذه الآيات والروايات نستوحي هذه الحقيقة، وهي التأكيد على أنّ الدنيا مضرّة، وخادعة، ويوجب الاقتراب منها البعد عن السعادة الاخروية الخالدة.

الطائفة الثانية: مقابل ذلك نرى طائفة أخرى من الآيات والروايات تعبر عن الدنيا ومال الدنيا ب «الخير»، «الفضل» و «الأجر» وترغب الإنسان في تحصيلها وأنّها محبوبة للباري تعالى وهي رحمة وحسنة وأموال الدنيا مصدر قوام الناس وأنّ الفقر والحرمان مذموم، وهنا نستعرض بعض هذه‌

[١]. الأنعام، الآية ٣٢.

[٢]. كنز العمال‌، ج ٣، ص ١٨٤، ح ٦٠٧١.

[٣]. نهج البلاغة، الكلمات القصار، الكلمة ٤١٥.

[٤]. بحار الأنوار، ج ٧٠، ص ٩٢، ح ٦.

[٥]. المصدر السابق، ص ٦١، ح ٣٠.

[٦]. نهج البلاغة، الكتاب ٦٨.