كشف اللثام و الإبهام عن قواعد الأحكام - الفاضل الهندي - الصفحة ٣٣ - الفصل الثاني في الأحكام

كما يحتمله الانتصار [١] و الإصباح [٢] و الفقيه [٣] و المقنع [٤] و الهداية [٥] و الغنية [٦] و جمل الشيخ [٧] و مبسوطة [٨] و مصباحه [٩] و مختصره و الوسيلة [١٠]، و إن بعد بعض البعد في الخمسة الاولى.

و عن الرضا (عليه السلام): و لا بأس بذكر اللّه و قراءة القرآن و أنت جنب إلّا العزائم التي يسجد فيها، و هي: الم تنزيل، و حم السجدة، و النجم، و سورة اقرأ باسم ربك الأعلى [١١]. و ظاهره السور.

و احتج له المفيد باشتمالها على أي السجدة مع اشتراط الطهارة فيها [١٢]، و ارتضاه الشيخ [١٣]، و احتمل السيد كونه العلّة [١٤]، و اعترض الراوندي باقتضائه اختصاص الحرمة بآي السجدة [١٥].

و يحرم عليه قراءة أبعاضها كما في الشرائع [١٦]، و يعطيه كلام المقنعة [١٧] و النهاية [١٨] و المهذب [١٩]، حتى البسملة إذا نواها منها كما في الشرائع [٢٠]، بل لفظ «بسم» كما في نهاية الإحكام [٢١].

و أمّا بعض الكلمة ففيه نظر من البعضية، و من عدم صدق القراءة عرفا،

[١] الانتصار: ص ٣١.

[٢] إصباح الشيعة (سلسلة الينابيع الفقهية): ج ٢ ص ٩.

[٣] من لا يحضره الفقيه: ج ١ ص ٨٦ ح ١٩١.

[٤] المقنع: ص ١٣.

[٥] الهداية: ص ٢٠.

[٦] الغنية (الجوامع الفقهية): ص ٤٨٧ السطر الأخير.

[٧] الجمل و العقود: ص ٤٢.

[٨] المبسوط: ج ١ ص ٢٩.

[٩] مصباح المتهجد: ص ٨.

[١٠] الوسيلة: ص ٥٥.

[١١] فقه الإمام الرضا (عليه السلام): ص ٨٤.

[١٢] المقنعة: ص ٥٢.

[١٣] تهذيب الأحكام: ج ١ ص ١٢٩ ذيل الحديث ٣٥٢.

[١٤] الانتصار: ص ٣١.

[١٥] فقه القرآن: ج ١ ص ٥٠.

[١٦] شرائع الإسلام: ج ١ ص ٢٧.

[١٧] المقنعة: ص ٥٢.

[١٨] النهاية و نكتها: ج ١ ص ٢٢٩.

[١٩] المهذب: ج ١ ص ٣٤.

[٢٠] شرائع الإسلام: ج ١ ص ٢٧.

[٢١] نهاية الأحكام: ج ١ ص ١٠٢.