كشف اللثام و الإبهام عن قواعد الأحكام - الفاضل الهندي - الصفحة ٢٧٠ - و أقلّ الواجب للرجل و المرأة اختيارا ثلاثة أثواب

و المبسوط [١] و الوسيلة [٢] و الجامع [٣] و المعتبر [٤]، و لا بالحرير كما في غير الأوّلين، و في المبسوط: الحرير المحض [٥]. و استدلّ له في المعتبر بأنّه تضييع غير مأذون فيه [٦].

فإن فقدت الحبرة فلفافة أخرى كما في النهاية [٧] و المبسوط [٨] و السرائر [٩] و الإصباح [١٠] و المهذب [١١]، لقول أبي جعفر (عليه السلام) لزرارة في الصحيح:

فما زاد فهو سنّة إلى أن يبلغ خمسة [١٢]. و نحوه حسنة محمد بن مسلم عنه (عليه السلام) [١٣]، و أفاد بهذا الكلام أنّ الحبرة المستحبّة لفافة أخرى.

و قال الصادق (عليه السلام) في صحيح ابن سنان: البرد لا يلفّ و لكن يطرح عليه طرحا، و إذا أدخل القبر وضع تحت خده و تحت جنبه [١٤]. و في الفقيه: و إن شاء لم يجعل الحبرة معه حتى يدخله قبره فيلقيه عليه [١٥].

و يستحبّ بلا خلاف كما في المنتهى [١٦] زيادة خرقة لفخذيه طولها ثلاثة أذرع و نصف في عرض شبر و نصف كما في خبر عمّار عن الصادق (عليه السلام) [١٧]، أو شبر كما في خبر يونس عنهم (عليهم السلام) [١٨]، و ليس فيه مقدار

[١] المبسوط: ج ١ ص ١٧٦.

[٢] الوسيلة: ص ٦٥.

[٣] الجامع للشرائع: ص ٥٣.

[٤] المعتبر: ج ١ ص ٢٨٢.

[٥] المبسوط: ج ١ ص ١٧٦.

[٦] المعتبر: ج ١ ص ٢٨٠.

[٧] النهاية و نكتها: ج ١ ص ٢٤٥.

[٨] المبسوط: ج ١ ص ١٧٧.

[٩] السرائر: ج ١ ص ١٦٠.

[١٠] إصباح الشيعة (سلسلة الينابيع الفقهية): ج ٢ ص ١٧.

[١١] المهذب: ج ١ ص ٦٠.

[١٢] وسائل الشيعة: ج ٢ ص ٧٢٦ ب ٢ من أبواب التكفين ح ١.

[١٣] المصدر السابق ح ٢.

[١٤] وسائل الشيعة: ج ٢ ص ٧٤٦ ب ١٤ من أبواب التكفين ح ٦.

[١٥] من لا يحضره الفقيه: ج ١ ص ١٥٠ ح ٤١٦.

[١٦] منتهى المطلب: ج ١ ص ٤٣٨ س ٥.

[١٧] وسائل الشيعة: ج ٢ ص ٧٤٥ ب ١٤ من أبواب التكفين ح ٤.

[١٨] وسائل الشيعة: ج ٢ ص ٦٨٠ ب ٢ من أبواب غسل الميت ح ٣.