كشف اللثام و الإبهام عن قواعد الأحكام - الفاضل الهندي - الصفحة ٢٦٩ - و أقلّ الواجب للرجل و المرأة اختيارا ثلاثة أثواب

ثمّ عبارات الوسيلة [١] و الإصباح [٢] و التلخيص [٣] يعطي اختصاص الحبرة بالرجل، لاختصاص الأخبار [٤] به.

و يستحبّ كونها عبرية كما في النهاية [٥] و المبسوط [٦] و الوسيلة [٧] و الإصباح [٨] و الشرائع [٩] و النافع [١٠] و شرحه [١١]، لقول الباقر (عليه السلام) في خبر زرارة:

كفّن رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) في ثلاثة أثواب، ثوبين صحاريّين، و ثوب يمنية عبريّ، أو أظفار [١٢]. و بهذا الترديد أفتى الصدوق في المقنع، فقال: ثمّ يلف في حبر يماني عبري أو أظفار نظيف [١٣]، و قال في الفقيه: كفّن النبيّ (صلّى اللّه عليه و آله) في ثلاثة أثواب:

بردتين ظفريتين من ثياب اليمن، و ثوب كرسف، و هو ثوب قطن [١٤].

و العبريّة- بكسر العين أو فتحها-: منسوبة إلى العبر، جانب الوادي، أو موضع، و الظفر- بالكسر-: حصن باليمن، و الأظفار: بلدة قرب صنعاء، و لعلّ الصحيح ظفار- كقطام- كما قاله الشيخ [١٥].

و لتكن غير مطرّزة بالذهب كما في النافع [١٦] و الشرائع [١٧] و النهاية [١٨]

[١] الوسيلة: ص ٦٥.

[٢] إصباح الشيعة (سلسلة الينابيع الفقهية): ج ٢ ص ١٧.

[٣] المصدر السابق: ج ٢٦ ص ٢٦٨.

[٤] وسائل الشيعة: ج ٢ ص ٦٨٠ و ٦٨٢ و ٦٨٤ ب ٢ من أبواب التكفين ح ٣ و ٦ و ١٠.

[٥] النهاية و نكتها: ج ١ ص ٢٤٣.

[٦] المبسوط: ج ١ ص ١٧٦.

[٧] الوسيلة: ص ٦٥.

[٨] إصباح الشيعة (سلسلة الينابيع الفقهية): ج ٢ ص ١٧.

[٩] شرائع الإسلام: ج ١ ص ٤٠.

[١٠] المختصر النافع: ص ١٣.

[١١] مهذب البارع: ج ١ ص ١٧٩.

[١٢] وسائل الشيعة: ج ٢ ص ٧٢٦ ب ٢ من أبواب التكفين ح ٤.

[١٣] المقنع: ص ١٨.

[١٤] من لا يحضره الفقيه: ج ١ ص ١٥٢ ح ٤١٩.

[١٥] تهذيب الأحكام: ج ١ ص ٢٩٢ ذيل الحديث ٢١.

[١٦] المختصر النافع: ص ١٣.

[١٧] شرائع الإسلام: ج ١ ص ٤٠.

[١٨] النهاية و نكتها: ج ١ ص ٢٤٣.