(فصاح) أي النّبيّ (صلّى اللّه عليه و سلم): ( «يا أهل الخندق؛ إنّ جابرا صنع سورا)- بضمّ السّين المهملة، و سكون الواو بغير همز-: قال ابن الأثير: أي طعاما يدعو الناس إليها، أو هو الطعام مطلقا. و أمّا الذي بالهمز!! فهو البقيّة، و ليس مرادا هنا.

و لفظة سور- بدون همز- فارسية، و لعله (صلّى اللّه عليه و سلم) عبّر بها دون «طعاما»!! لعمومه في كلّ مأكول، بخلاف الطّعام فيختصّ بالحنطة عند أهل مكّة، فقد يفهم بعض السّامعين خلاف المراد، أو لبيان الجواز.

(فحيّ)- بحاء مهملة و شدّ التّحتيّة- (هلا)- بفتح الهاء و اللّام المنوّنة مخفّفة- و في رواية: أهلا (بكم») بزيادة ألف، و الصواب حذفها؛ قاله الحافظ ابن حجر.

و هي كلمة استدعاء فيها حثّ على سرعة الإجابة، أي: هلمّوا مسرعين.

و في رواية في «الصحيح»: فقال: «قوموا» فقام المهاجرون و الأنصار.

فلما دخل على امرأته؛ قال: ويحك، جاء النّبيّ (صلّى اللّه عليه و سلم) بالمهاجرين و الأنصار و من معهم. قالت: هل سألك؟ قلت: نعم.

و في سياقه اختصار.

و بيانه في رواية يونس بن بكير في «زيادات المغازي» قال:

فلقيت من الحياء ما لا يعلمه إلا اللّه، و قلت جاء الخلق على صاع من شعير و عناق!! فدخلت على امرأتي أقول: افتضحت؛ جاءك رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلم) بالجند أجمعين!!.

فقالت: هل كان سألك كم طعامك؟ فقلت: نعم.

فقالت: اللّه و رسوله أعلم، نحن أخبرناه بما عندنا!! فكشفت عني غمّا شديدا.