الفصل الخامس في صفة تواضعه (صلّى اللّه عليه و سلم) و جلوسه و اتّكائه‌ (الفصل الخامس) من الباب الخامس‌ (في) بيان ما ورد في‌ (صفة تواضعه (صلّى اللّه عليه و سلم)).

بضمّ الضاد؛ أي تذلّله و خشوعه؛ قاله الباجوري.

و قال ابن القيّم: التواضع انكسار القلب للّه، و خفض جناح الذلّ و الرحمة للخلق؛ حتّى لا يرى له على أحد فضلا، و لا يرى له عند أحد حقا، بل، و يرى الحقّ لذلك الأحد؛ نقله الزرقاني على «المواهب».

و قال شيخنا العلّامة الشيخ حسن المشاط في «إسعاف أهل الإسلام»؛ قبيل «باب ما جاء في ما يلبسه المحرم من الثياب» ما نصّه:

و اعلم أنّ التواضع خلق شريف؛ معناه عند المحققين: أن لا يرى العبد لنفسه قدرا، و لا قيمة، و لا مزيّة، و يرى الحال التي هو فيها أعظم من أن يستحقّها.

قال سيّدي محمد بن قاسم الشهير ب «جسوس»؛ عن أبي زيد (رضي الله عنه):

ما دام العبد يظنّ أنّ في الخلق من هو شرّ منه؛ فهو متكبّر.

قيل له: فمتى يكون متواضعا؟!

قال: إذا لم ير لنفسه مقالا؛ و لا حالا.

قال في «الحكم»: ليس المتواضع الذي إذا تواضع رأى أنّه فوق ما صنع، و لكنّ المتواضع الّذي إذا تواضع رأى أنّه دون ما صنع.

ثمّ التواضع تارة يكون لرؤية العبد نقص نفسه، و تارة يكون عن شهود عظمة ربّه، و هذا التواضع الحقيقيّ الّذي لا يمكن ارتفاعه، فإنّ شهود عظمته تعالى هو