(و يتواضعون) أي: يتواضع بعضهم لبعض، و لا يتكبّر أحد على أحد؛ فيخدمه و يخفض جناحه له، كما قال تعالى‌ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكافِرِينَ‌ [٥٤/ المائدة] و كما قال تعالى‌ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَماءُ بَيْنَهُمْ‌ [٢٩/ الفتح‌]

(و يوقّر) فيه‌ (الكبار) عمرا؛ أو قدرا.

(و يرحم) فيه‌ (الصّغار) بمقتضى الشفقة، روى الترمذي في «جامعه»؛ عن أنس: «ليس منّا من لم يرحم صغيرنا و لم يوقّر كبيرنا».

(و يؤثرون المحتاج) أي: يقدّمونه على أنفسهم في تقريبه للنّبي (صلّى اللّه عليه و سلم) ليقضي حاجته منه. (و يحفظون الغريب) من الناس، أي: يراعونه و يكرمونه، و يحفظون حقّه؛ لبعده عن بلاده و أصحابه، و مفارقة أولاده و أحبابه.

(و يخرجون) من عنده‌ (أدلّة)- بالدال المهملة- أي: علماء هداة يدلون الناس‌ (على الخير).

قال المصنّف: (قوله: لا تؤبن)- بضمّ المثناة الفوقية و همزة ساكنة و تبدل واوا؛ من الأبن- بفتح الهمزة- يقال: أبنه يأبنه- بكسر الباء و ضمّها- أبنا: إذا عابه و رماه بقبيح، و أصل الأبن: العقدة في القسيّ تفسدها و تعاب بها.

(فيه الحرم)- بضمّ الحاء المهملة و فتح الراء المهملة- جمع الحرمة؛ و هي:

ما لا يحلّ انتهاكه و روي بضمّتين بمعنى النساء من الأهل، و ما يحميه الرّجل.