(و اجعلني في النّديّ)- بفتح النّون و كسر الدّال و تشديد الياء؛ كما في «الأذكار»-: هم القوم المجتمعون في مجلس، و منه: النّادي؛ لمكان الاجتماع؛ أي: الملأ (الأعلى») من الملائكة.

و هذا دعاء يجمع خير الدنيا و الآخرة، فتتأكّد المواظبة عليه كلّما أريد النّوم، و هو من أجلّ الأدعية المشروعة عنده؛ على كثرتها!

(و) أخرج الطّبراني في «الكبير»؛ عن عبّاد بن عبّاد- بتشديد الباء مع فتح العين المهملة فيهما- ابن أخضر المازني المصري، قال العلقمي: بجانبه علامة الحسن.

قال: (كان) رسول اللّه‌ (صلى اللّه عليه و سلم إذا أخذ مضجعه) من اللّيل؛ (قرأ قُلْ يا أَيُّهَا الْكافِرُونَ‌ (١))؛ أي: سورتها (حتى يختمها)، ثمّ ينام على خاتمتها؛ لأنّها براءة من الشّرك، كما جاء به معلّلا في خبر آخر.

(و) أخرج الإمام مالك، و الإمام أحمد، و الشّيخان، و أبو داود، و التّرمذي في «الجامع» و «الشّمائل»؛ (عن عائشة (رضي الله تعالى عنها)؛ قالت:

كان رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلم) إذا أوى)- بالقصر، و قد يمدّ- أي: وصل‌ (إلى فراشه) و أراد النّوم فيه‌ (كلّ ليلة؛ جمع كفّيه)، أي: ضمّ إحداهما للأخرى، (فنفث)؛ أي: نفخ‌ (فيهما) نفخا لطيفا بلا ريق؛ على ما يلوح من ظواهر