(فإنّ هذا أوفق) أي: موافق‌ (لك») فأفعل التّفضيل ليس على بابه، و إنما كان موافقا له، لأن ماء الشّعير نافع للنّاقه جدا، لا سيّما إذا طبخ بأصول السّلق فإنّه من أوفق الأغذية لضعيف المعدة، بخلاف الرّطب و العنب فإنّ الفاكهة تضرّ بالنّاقه لسرعة استحالتها، و ضعف المعدة عن دفعها.

و فيه أنّ التّداوي مشروع، و لا ينافي التّوكّل اقتداء بسيّد المتوكّلين (صلّى اللّه عليه و سلم).

(و) أخرج أبو داود و التّرمذيّ في «الشمائل» بسند حسن أو صحيح‌

(عن عبد اللّه بن سلام) بن الحارث الإسرائيليّ. و في بعض النّسخ: عن يوسف بن عبد اللّه بن سلام عن أبيه. و هذه النّسخة أصحّ، فالحديث من مسند يوسف بن عبد اللّه بن سلام، لا من مسند أبيه، و كلّ منهما صحابيّ جليل.

أما يوسف! فولد في حياة رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلم)، و حمل إليه، و أقعده في حجره، و سمّاه يوسف، و مسح رأسه.

و كنيته أبو يعقوب. روى عن رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلم) ثلاثة أحاديث، و روى عن أبيه، و عن عثمان و عليّ و أبي الدّرداء و غيرهم. و ذكره ابن سعد في الطّبقة الخامسة من الصّحابة، و ذكره جمع ممّن ألّف في الصّحابة.

و توفّي في خلافة عمر بن عبد العزيز.

و قال بعضهم: بقي إلى سنة مائة من الهجرة (رضي الله تعالى عنه)‌

و أما أبوه عبد اللّه بن سلام- بتخفيف اللام- فيكنّى أبا يوسف، أحد الأحبار و العلماء الأخيار، و أحد من شهد له رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلم) بالجنّة.