مصابيح الأحكام - السيد بحر العلوم - الصفحة ٩٤ - مصباح ١٧ في عدم الفرق بين المكتوب في المصحف و غيره

مصباح [١٧] [في عدم الفرق بين المكتوب في المصحف و غيره

] يعمّ التحريم المسّ من المصحف و غيره، كالمكتوب في الألواح و الكتب و الدراهم و غيرها؛ لأنّ اسم القرآن يطلق على الجميع، فيتعلّق به الحكم. و لأنّ الممسوس في المصحف ليس إلّا البعض؛ لاستحالة مسّ الكلّ دفعةً، و لا فرق في البعض بين المتّصل و المنفصل المنضمّ إلى غير القرآن، و المنفرد، و مناط الحكم تعظيم الكتابة بمنع إصابة المحدث، فيطّرد حيث توجد.

و بهذا التعميم قطع العلّامة في التذكرة [١] و النهاية [٢]، و استقربه في المنتهى [٣] بعد التردّد.

و هو خيرة الروض [٤]، و كشف الالتباس [٥]، و عيون المسائل [٦]، و شارع النجاة [٧]،

[١]. تذكرة الفقهاء ١: ١٣٦.

[٢]. نهاية الإحكام ١: ٢٠، قال فيه: «و حكم لوح الصبيان و غيره من الدراهم المكتوب عليها شيء من القرآن و كتب الفقه حكم المصحف، و جواز الحمل و تحريم مسّ الكتابة منه؛ لأنّه قرآن».

[٣]. منتهى المطلب ٢: ١٥٥.

[٤]. لاحظ: روض الجنان ١: ١٤٥- ١٤٦، فإنّه حكم بتحريم مسّ الشيء المكتوب عليه اسم اللّٰه تعالى.

[٥]. كشف الالتباس ١: ١٦٧.

[٦]. عيون المسائل (المطبوع ضمن اثنا عشر رسالة): ٢٦.

[٧]. لاحظ: شارع النجاة (المطبوع ضمن اثنا عشر رسالة): ٢٧، فإنّ فيه وجوب الوضوء لمسّ مكتوبة القرآن.