و البُرْهَانُ القِيرَاطِيُّ : شاعِرٌ مَشْهُورٌ، و هو إِبراهِيمُ بنُ عَبْدِ اللََّه بنِ مُحَمَّدِ بنِ عَسْكَرِ بنِ مُظَفَّرِ بنِ نَجْمٍ، وُلد سنة ٧٢٦ و سَمِعَ الحَدِيثَ عن مَشايخِ عَصْرِه، مات بمَكَّةَ سنة ٧٨١ و ديوانُ شِعْرِه مَشْهُورٌ بينَ أَيْدِي النّاسِ.

قلتُ: و هو مَنْسُوبٌ إِلى مُنْيَةِ القِيرَاطِ : إِحْدَى قُرَى الغَرْبِيَّةِ بمِصْرَ.

قرفط [قرفط]:

القَرْفَطَةُ في المَشْيِ، كالقَرْمَطَةِ ، عن ابْنِ عَبّادٍ.

قال: و هو أَيضاً: ضَرْبٌ من الجِمَاعِ‌ .

و قال ابنُ الأَعْرَابِيِّ: اقْرَنْفَطَ ، إِذا تَقَبَّضَ و اجْتَمَعَ‌ ، رواه أَبو العَبّاسِ عنه، و ذَكَرَهُ الأَزْهَرِيُّ في الخَمَاسِيِّ المُلْحَقِ، و تَقُولُ العربُ:

أُرَيْنِبٌ مُقْرَنْفِطَهْ # عَلَى سَوَاءِ عُرْفُطَهْ‌

يقول: هَرَبَتْ من كَلْبٍ أَو صائدٍ، فعَلَتْ شَجَرَةً.

و في الصّحاح: اقْرَنْفَطَتِ العَنْزُ ، إِذا جَمَعَتْ‌ بين‌ قُطْرَيْهَا عِنْدَ السِّفادِ ، لأَنَّ ذََلِكَ المَوْضِعَ يُوجِعُها.

و المُقْرَنْفِطُ ، بكسرِ الفاءِ، كما هو مَضْبُوطٌ في النُّسَخِ، و في بَعْضِها بفَتْحِهَا، و مثلُه مَضْبُوطٌ في الصّحاحِ‌ [١] : هَنُ المَرْأَة عن ثَعْلَبٍ، و ذَكَرَهُ المُصَنِّفُ أَيْضاً في اعْرَنْفَطَ، و قد تَقَدَّم، قال الجَوْهَرِيُّ: أَنْشَدَنا أَبُو الغوْثِ لرَجُلٍ يُخاطِبُ امْرَأَتَه:

يا حَبَّذَا مُقْرَنْفِطُكْ [٢] # إِذْ أَنا لا أُفَرِّطُكْ‌

فأَجابَتْهُ:

يا حَبَّذَا ذَباذِبُكْ # إِذ الشَّبَابُ غَالِبُكْ‌

قال الصّاغَانِيُّ: هو قَمّامٌ الأَسَدِيُّ يُخَاطِبُ امْرَأَتَه غَمامَةَ، و كانَتْ عِنْدَه ثمانِينَ سَنَةً.

و قال ابنُ عَبّادٍ: المُقْرَنْفِطُ : المُسْتَكْثِرُ من الغَضَبِ المُنْتَفِخُ‌ ، كذا في العُباب.

قرمط [قرمط]:

القَرْمَطَةُ في الخَطّ: دِقَّةُ الكِتَابَةِ و تَدَانِي الحُرُوفِ و السُّطورِ.

و قَرْمَطَ الكاتِبُ، إِذا قارَبَ بين كِتَابَتِه، ١- و في حديث عليّ رضي اللََّه عنه : «فَرِّجْ ما بَيْنَ السُّطُور و قَرْمِطْ [٣] ما بَيْن الحُرُوفِ» .

و القَرْمَطَةُ في المَشْيِ: مُقَارَبَةُ الخَطْوِ ، يُقَال: قَرْمَطَ الرَّجُلُ في خَطْوِه، إِذا قارَبَ ما بَيْنَ قَدَمَيْهِ، و كذََلِكَ: قَرْمَطَ البَعِيرُ، إِذا قارَبَ خُطَاهُ، و تَدَانَى مَشْيُه.

و هو قَرْمَطِيطٌ ، كزَنْجَبِيلٍ‌ : مَتَقارِبُ الخَطْوِ.

و القُرْمُوطُ ، كعُصْفُورٍ: دُحْرُوجَةُ الجُعَلِ‌ ، عن ابْنِ الأَعْرَابِيِّ.

و القُرْمُوط : الأَحْمَرُ من ثَمَرِ الغَضَى‌ ، يَحْكِي لونُه لَوْنَ نَوْرِ الرُّمَّانِ أَوَّلَ مَا يَخْرُجُ، نَقَلَه الأَزْهَرِيُّ. و قال أَبُو عَمْرٍو:

القُرْمُوط ، من ثَمَرِ الغَضَى: كالرُّمّانِ، يُشَبَّهُ بهِ الثَّدْيُ‌ ، و أَنْشَدَ في صِفَة جارِيَةٍ نَهَدَ ثَدْياها:

و يُنْشِزُ جَيْبَ الدِّرْعِ عَنْها إِذا مَشَتْ # خَمِيلٌ‌ [٤] كقُرْمُوطِ الغَضَى الخَضِلِ النَّدِي‌

قال: يعنِي ثَدْيَها [٥] .

و وقع في الجَمْهَرَةِ لابْنِ دُرَيْدٍ: القُرْمُوطُ ، و القُرْمُودُ:

ضَرْبانِ من ثَمَرِ العِضاهِ، كذا قال: العِضاه، قال الصّاغانِيُّ:

و الصَّوابُ: الغَضَى.

و القَرَامِطَةُ : جِيلٌ‌ مَعْرُوفٌ، الوَاحِدُ: قَرْمَطِيُّ ، بالفَتْحِ، و قد تَقَدَّمَ للمُصَنَّفِ ذِكْرُهم في «ج ن ب» و أَلْمَمْنَا بذِكْرِ بَعْضِهِمْ هُنَاك، و تَمَامُه في الكامِلِ لابنِ الأَثِيرِ.

و قال أَبو عَمْرٍو: اقْرَمَّطَ الرَّجلُ، إِذا غَضِبَ، و قال

[١] ضبطت في الصحاح بكسر الفاء، ضبط قلم.

[٢] ضبطت بكسر الفاء عن اللسان و الصحاح.

[٣] بالأصل: «و قرّب بين الحروف» و المثبت عن اللسان. و في النهاية:

و «قرمط بين الحروف» .

[٤] اللسان: حميل بالحاء المهملة.

[٥] التهذيب: ثدييها.