الدّالِ، و قد نُسِبَ إِليها الإِمَام شِهَابُ الدِّينِ أَقْضَى القُضاةِ أَحمدُ بنُ عليِّ بنِ عيسى بنِ مُحَمَّدٍ جَلالُ الدِّينِ أَبُو العَلْيَاءِ الحَسَنِيُّ السَّمْهُوطِيُّ ، و ولدُه جَمَالُ الدين أَبو المَحَاسِن أَقضَى القُضاةِ عَبْدُ اللََّه بنُ أَحْمَدَ، وُلِدَ بها سنة ٨٠٤ و قدم إِلى مصر، و لازَمَ دُرُوسَ القَايَاتِيِّ، و أَذِنَ له، تُوفّي ببَلَدِه سنة ٨٦٦ و ولدُه الإِمامُ نورُ الدِّينِ أَبُو الحَسَن عليُّ بنُ عبدِ اللََّهِ نَزِيلُ المَدِينَةِ المُشَرَّفة و مُؤرِّخُها، وِلاَدَتُه سنةَ ٨٤٤.

سنط [سنط]:

السَّنْطُ : قَرَظٌ يَنْبُتُ بمِصْرَ ، قال الدِّينَوَرِيُّ:

بالصَّعِيدِ، و هو أَجْوَدُ حَطَبِهم، يَزْعُمونَ أَنَّه أَكْثَرُه نَاراً، و أَقَلُّه رَماداً، قال: أَخْبَرَنِي بذََلِكَ الخَبِيرُ، قال: و يَدْبُغُون به أَيضاً، و يُقَال: صنط الصَّنْطُ أَيْضاً، و هو اسمٌ أَعْجَمِيٌّ، قال الصّاغَانِيُّ: و هو مُعَرّب: جَنْد، بالهِنْدِيَّةِ.

و السَّنْطُ : ة بالشّامِ، أَو هي باللاّمِ‌ ، و قد تَقَدَّمتِ الإِشَارَةُ إِليه.

و سَنْطَةُ : قَرْيَتَان بمِصْرَ ، بل هِي ثلاثُ قُرًى، اثْنَتانِ مِنْهَا بالشَّرْقِيَّةِ، إِحداهُمَا تُعْرفُ بكومِ قَيْصَرَ، و الثّانِيَة تُعْرَفُ بصَفْرَاءَ، و الثّالِثَةُ هي المَجْمُوعة مع «سَنْدمنت» من السَّمَنُّودِيّةِ، و في الغَرْبِيَّة أَيضاً قَرْيَةٌ تُعرف بسَنْطَة ، فصَارَتْ أَرْبَعَةً.

و السِّنْطُ ، بالكَسْرِ: المَفْصِل بَيْنَ الكَفِّ و السّاعِدِ . و أَسْنَعَ الرجُلُ، إِذا اشْتَكَى سِنْعَه، أَي سِنْطَه ، و هو الرُّسْغُ.

و السَّنُوطُ ، و السَّنُوطِيُّ ، بفتحِهِمَا، و السِّنَاطُ ، بالكَسْرِ ، هََذِه الثَّلاثَةُ ذَكَرهُنَّ الجَوْهَرِيُّ. و في اللِّسَانِ و العُبَاب:

و كذََلِكَ السُّنَاطُ ، بالضَّمِ‌ ، كُلُّ ذََلِكَ: كَوْسَجٌ، لا لِحْيَةَ له أَصْلاً ، كما في الصّحاحِ، أَو: الخَفِيفُ العارِضِ و لم يَبْلُغْ حالَ الكَوْسَجِ‌ ، نَقَلَه ابنُ الأَعْرَابِيِ‌ أَو رجلٌ سَنُوطٌ : لِحْيَتُه في الذَّقَنِ و ما بالعَارِضَيْن شَيْ‌ءٌ و هََذا قولُ الأَصْمَعِيِّ.

و جَمْعُ السَّنُوط : سُنُطٌ ، بضَمَّتَيْنِ، عن ابن الأَعْرَابِيِّ. و قال غيره: أَسْنَاطٌ ، و قد سَنُطَ ، ككَرُم‌ ، قال الأَزْهَرِيُّ: و كذََلِكَ عامَّةُ ما جَاءَ على بِنَاءِ فِعَالٍ، و قال ابن بَرِّيّ: السِّنَاطُ :

يُوصَفُ به الوَاحِدُ و الجَمْعُ، قال ذُو الرُّمَّةِ:

زُرْقٌ إِذا لاقَيْتَهُمْ سِنَاطُ # لَيْسَ لهمْ في نَسَبٍ رِبَاطُ

و لا إِلَى حَبْلِ الهُدَى صِرَاطُ # فالسَّبُّ و العَارُ بهم مُلْتاطُ

و سَنُوطَى ، كهَيُولَى لَقَبُ عُبَيْدٍ المُحَدِّثِ، أَو اسمُ والِدِهِ‌ ، فإِنّه يقال فيه: عُبَيْدُ بنُ سَنُوطَى أَيضاً، كما في العُبَاب.

و سُنَاطٌ ، كغُرَابٍ لَقَبُ الحَسَنِ بن حَسّان الشّاعِرِ القُرْطُبِيِ‌ ، نَقَلَه الصّاغَانِيُّ.

و قال ابنُ عَبّادٍ: سَنُوطٌ ، كصَبُورٍ: دَوَاءٌ، م‌ ، معروفٌ.

و قال ابنُ فارِسٍ: السِّينُ و النُّون و الطّاءُ ليس بشَي‌ءٍ إِلاّ السِّنَاطَ ، و هو الَّذِي لا لِحْيَة له.

*و ممّا يُسْتَدْرَكُ عليه:

سَنِطَ الرَّجُلُ، كفَرحَ، سَنَطاً ، فهو سِنَاطٌ : لغةٌ في سَنُطَ ، ككَرُم.

و سُنَيْطَةُ ، بالتَّصْغِيرِ: قَرْيَةٌ بشَرْقِيَّةِ مِصْر.

و سِنِيطُ ، بكَسْر السِّينِ و النُّون: قَرْيةٌ أُخرَى بمِصْر، و أَهْلُها مَشْهُورونَ بالتَّلَصُّصِ.

سنبط [سنبط]:

سُنْبَاطُ ، بالضَّمِ‌ [١] ، أَهْمَلَهُ الجَمَاعَةُ، و هو: د، بأَعْمَالِ المَحَلَّةِ الكُبْرَى‌ من مِصْرَ، منه‌ : الشَّمْسُ‌ مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ الصَّمَدِ السُّنْبَاطِيُّ الفَقِيهُ‌ .

و منه أَيضاً: الشَّمْسُ أَبُو عَبْدِ اللََّه مُحَمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ أَحْمَدَ بنِ مَسْعُودٍ السُّنْباطِيّ، قُدْوَةُ المُحَدِّثِين، كأَبِيهِ، و جَدُّه، وُلِدَ بها سنةَ ٨١٦ و قَدِمَ القاهِرَةَ، و كَتَب الأَمَالِي عن الحافِظِ ابْنِ حَجَرٍ، و لازَمَه كَثِيراً، و أَكْثَرَ من السَّمَاع على شيوخ وَقْتِه، و انْفَرَد في تَحْصِيلِ الأَجْزَاءِ، و ضَبْطِ الغَرَائِبِ، و حَدَّث، توفيِّ سنة ٨٩٠.

و العِزُّ عَبْدُ العَزِيزِ بنُ يُوسُف بن عَبْدِ الغَفّارِ التُّونُسِيُّ الأَصْلِ، السُّنْباطِيُّ ، من قُدَمَاءِ أصحابِ الحَافِظِ ابن حَجَرٍ، و أَخَذَ عن الوَلِيّ العِرَاقِيِّ، و ابنِ الجَزَرِيِّ، و غيرِهِم، ولد سنة ٧٩٩ و كتَبَ بخَطِّه الكَثِيرَ، منها: أَرْبَعُ نُسخٍ من فَتْحِ البَارِي، و لِسَان العرَبِ، مات سنة ٨٧٩. *و ممّا يُسْتَدْرَكُ عليه:

[١] قيدها ياقوت سَنْباط، بفتح فسكون ضبط قلم و قال: كذا تقوله العوام، و يقال لها أيضاً سَنْبوطية و سَنْموطية.