إحداهما: صحيحة سليمان بن خالد، قال: سألتُ أبا عبد الله عليه السلام عن رجل تمتّع ولم يجد هدياً، قال: ((يصوم ثلاثة أيام بمكّة، وسبعة إذا رجع إلى أهله، فإن لم يقم عليه أصحابه ولم يستطع المقام بمكّة، فليصم عشرة أيام إذا رجع إلى أهله))[١].
قال في الجواهر بعد نقل الصحيحة ما لفظه: (ورواه في كشف اللثام عن ابن مسكان، والتدبر فيما رواه في التهذيب هنا وفي شرح من فاته صوم هذه الثلاثة أيام بمكّة لعائقٍ يعوقه يقتضي ما ذكرنا من كون الخبر عن سليمان فلاحظ وتأمل)[٢].
أقول: هذه الرواية مروية في التهذيب في موضعين[٣] وكذا في الاستبصار والمتن واحد مع اختلاف يسير، وأما السند فهو متعاكس، حيث رواها في الموضع الأول عن سليمان بن خالد عن ابن مسكان على العكس من الموضع الثاني، حيث رواها عن ابن مسكان عن سليمان بن خالد، وقد اقتصر كاشف اللثام على ملاحظة الموضع الأول المذكور في الوسائل[٤]، هذا.
ولا شك في وقوع الاشتباه في أحد الموضعين، إذ الراوي عن الإمام عليه السلام إما هو ابن مسكان وينقلها إلى سليمان أو بالعكس، ولا يمكن أن يروي كل منهما نفس الرواية إلى الآخر.
توضيح المقام: أنّ الشيخ رواه في الموضع الأول بطريقين:
أحدهما: عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن هشام بن سالم عن سليمان بن خالد عن ابن مسكان.
ثانيهما: عن الحسين بن سعيد عن علي بن النعمان عن ابن مسكان، فإنّ

[١] وسائل الشيعة: باب ٤٦ من أبواب الذبح، ح٧.

[٢] جواهر الكلام: ج١٩ ص ١٧٣.

[٣] تهذيب الأحكام: ج٥ ص٢٢٩ رقم ٧٧٥، و ج٥ ص٢٣٣ رقم ٧٨٩.

[٤] وسائل الشيعة: باب ٥١ من أبوابالذبح، ح٢.