وهو الواجب الخامس في عمرة التمتع[١]، ومعناه أخذ شيء من ظفر يده أو رجله أو شعر رأسه أو لحيته أو شاربه[٢]،
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[١] بلا إشكال ولا خلاف، وقد نطقت به عدة من الأخبار المتضافرة التي منها النصوص البيانية.
ومنها: صحيحة معاوية بن عمار عن أبي عبد الله عليه السلام قال: ((إذا فرغت من سعيك وأنت متمتع فقصر من شعرك من جوانبه ولحيتك وخذ من شاربك، وقلم من أظفارك))[١].
[٢] فقد جمع بين هذه الأمور صحيحة معاوية المتقدمة آنفاً، فلو كنا نحن وهذه الصحيحة لكان اللازم الجمع بينها في تحقيق التقصير، ولكن يستفاد الإجتزاء بواحد من هذه الأمور من غير واحد من النصوص.
فقد دلّ على كفاية قص الشعر صحيحة الحلبي قال: قلت لأبي عبد الله عليه السلام جعلت فداك إنّي لما قضيت نسكي للعمرة أتيت أهلي ولم اقصر، قال: ((عليك بدنة))، قال: قلت: إني لما أردت ذلك منها ولم تكن قصرت امتنعت، فلما غلبتها قرضت بعض شعرها بأسنانها، فقال: ((رحمها الله، كانت أفقه منك، عليك بدنة وليس عليها شيء))[٢].
كما ورد تقليم الأظفار في صحيحة سعيد بن يسار المتقدمة[٣] بل قد صرح في صحيحة جميل بالإجتزاء بالبعض منها وعدم لزوم الاستيعاب فقد

[١] وسائل الشيعة: باب ١ من أبواب التقصير، ح٤.

[٢] وسائل الشيعة: باب ٣ من أبواب التقصير، ح٢.

[٣] لاحظ ص٤١.