ربيع الأبرار و نصوص الأخبار - الزمخشري - الصفحة ٣١٨ - الباب السابع و العشرون الذم و الهجو، و الشتم، و الاغتياب و ما شاكل ذلك

فبعثت بالأموال ترغبني # كلا و ربّ الشفع و الوتر

لا ألبس النعماء من رجل # ألبسته عارا على الدهر

٣٣-بعضهم: بت ليلة في البصرة مع المسجديين، فلما كان وقت السحر حركهم واحد فقال: إلى كم هذا النوم عن أعراض الناس؟.

٣٤-قيل لرجل: ما صنع بك فلان؟قال: متعني لذة الشكوى.

٣٥-أعرابي: فلان لا يخاف عاجل عار، و لا آجل نار، كالبهيمة تأكل ما وجدت، و تنكح ما لحقت.

٣٦-و ذكر آخر قوما فقال: سلخت أقفاؤهم بالهجاء، و دبغت جلودهم باللؤم.

٣٧-آخر: هو عبد البدن، حر الثياب، عظيم الرواق، صغير الأخلاق، الدهر يرفعه، و نفسه تضعه، لا أمس ليومه، و لا قديم لقومه.

٣٨-قيل لرجل: كيف رأيت فلانا؟قال: طويل العنان في اللؤم، قصير الباع في الكرم، وثابا على الشر، زمنا [١] عن الخير.

٣٩-أعرابي: من عاب سفلة فقد رفعه: و من عاب شريفا فقد وضع نفسه.

٤٠-كان الجنيد [٢] من كبار العمال. و كان يعطي الناس الجوائز السنية و يشتمهم. فقصده شاعر فقال: أعطوا هذا الماص بظر أمه‌ [٣] سبعين ألفا، فقال:

[١] زمن عن الخير: مصاب بعاهة عدم فعل الخير.

[٢] الجنيد: هو الجنيد بن عبد الرحمن بن عمرو بن الحارث المري الدمشقي. أمير خراسان كان واليا عليها سنة ١١١ هـ. توفي فيها سنة ١١٥ هـ. راجع تهذيب ابن عساكر ٣: ٤١٢.

[٣] الماص بظر أمّه: سبّ كان يجري على ألسنة العرب قديما. و البظر ما بين شفري فرج المرأة، و يقال: أيضا: العاضّ بظر أمّه.