ربيع الأبرار و نصوص الأخبار

الجزء الثانى

الباب السادس عشر الجزاء و المكافأة و ما ناسب ذلك من ذكر العوض و الخلف و نحوه

الباب السابع عشر الجهل و النقص و الخطأ و التصحيف و التحريف و اللحن و ما أشبه ذلك

الباب الثامن عشر الجنون، و الحمق، و السفه، و الغفلة، و الحزن، و العجلة و ترك الأناة، و الفضول، و الدخول فيما لا يعني، و العبث

الباب التاسع عشر الجوابات المسكتة، و رشقات اللسان و ما يجري من الاستدراك و الاعتراض، و التبكيت، و المماراة، و اللجاج، و الجدل

الباب العشرون الجنايات و الذنوب و ما يتعلق بها من العقود و العقاب و الاعتذار و التنصل و التوبة

الباب الحادي و العشرون الحياء و السكوت، و قلّة الاسترسال، و العزلة، و الستر و الخمول، و سلامة الجانب، و التواضع، و هضم النفس و نحو ذلك

الباب الثاني و العشرون الاحتيال، و الكيد، و المكر، و النكر، و الدهاء و الخبث و الخديعة و الطر، و خبث الدخلة و فساد النية، و نحو ذلك

الباب الثالث و العشرون الخير و الصلاح، و ذكر الأخيار و الصلحاء و صفاتهم و أحوالهم، و ما جاء فيهم و عنهم

الباب الرابع و العشرون الخلق و صفاتها، و ذكر الحسن و القبح، و الطول و القصر، و الكبر و الصغر، و السمن و الهزال و غير ذلك

الباب الخامس و العشرون الأخلاق، و العادات الحسنة و القبيحة، و الغضب و الرفق، و العنف و الرقة، و القسوة، و خفة الروح، و الثقل

الباب السادس و العشرون الدين و ما يتعلق به من ذكر الصلاة و الصوم و الحج و الصدقات و سائر العبادات و القربات

الباب السابع و العشرون الذم و الهجو، و الشتم، و الاغتياب و ما شاكل ذلك

الباب الثامن و العشرون الذل و الهوان، و الضعف و القلة، و الخسة و سقوط الهمة، و ذكر الرعاع و الغفل

الباب التاسع و العشرون ذكر الله، و الدعاء و الاستغفار و المناجاة و التحميد و التسبيح، و الاستعاذة، و الصلاة على رسول اللّه (ص) ، و نحو ذلك

الباب الثلاثون الروائح، و ما جاء في الطيب في ألوانه من مفرده و مركبه، و التطيب به و استعماله

الباب الحادي و الثلاثون الرسوم في معاشرة الناس، و ملاقاتهم، و مصافحتهم، و مجالستهم، و مراسلتهم، و ذكرهم، و زيارتهم، و ذكر السلام و التحية، و آداب النفس، و ما يتصل بذلك

الباب الثاني و الثلاثون الأسماء، و الكنى، و الألقاب، و ما استحسن منها و استهجن، و نهي عنه، و حث عليه

ربيع الأبرار و نصوص الأخبار - الزمخشري - الصفحة ٢٩٨ - الباب السادس و العشرون الدين و ما يتعلق به من ذكر الصلاة و الصوم و الحج و الصدقات و سائر العبادات و القربات

فحركني ذلك على الخروج إلى مكة، فخرجت مع الحاج و حججت.

٢٨٩-سمع أبو حازم‌ [١] امرأة حاجة ترفث في كلامها. فقال لها:

يا أمة اللّه أ لست حاجة؟أ ما تخافين اللّه؟فسفرت عن وجهها، فإذا هي أجمل الناس، فقالت: أنا من اللواتي قال فيهن الحارث بن ربيعة [٢] :

أماطت كساء الخز عن حر وجهها # وردت على الخدين بردا مهلهلا

من اللائي لم يحججن يبغين حسبة # و لكن ليفتن البري‌ء المغفلا [٣]

قال: فإني أسأل اللّه أن لا يعذب هذا الوجه بالنار، فبلغ ذلك سعيد ابن المسيب فقال: رحمه اللّه، لو كان من عباد العراق لقال لها اغربي‌ [٤] يا عدوة اللّه، و لكنه ظرف عباد الحجاز.

٢٩٠-حج مسروق‌ [٥] من الكوفة فلم ينم في سفره إلا ساجدا.

٢٩١-قال الحسن لمطرف بن عبد اللّه بن الشخير: عظ أصحابك فقال: أخاف أن أقول ما لا أفعل، فقال الحسن: يرحمك اللّه، و أينا يفعل ما يقول، يود الشيطان أنه ظفر بهذه منكم، فلم يأمر أحد بمعروف و لم ينه عن منكر.

٢٩٢-عمد فتيان من قوم عمرو بن الجموح‌ [٦] كانوا قد أسلموا قبله إلى صنمه فكسروه و قرنوا به كلبا ميتا و ألقوه في بئر فقال:

[١] أبو حازم: هو سلمة بن دينار. تقدّمت ترجمته. راجع ما كتبه أبو الفرج حول هذا الخبر في الأغاني ١٧: ١٢٠ و ١٢١.

[٢] الحارث بن ربيعة: لم نقف له على ترجمة.

[٣] البيتان للعرجي كما ذكر أبو الفرج في الأغاني ١٧: ١٢٠ و ليسا للحارث بن ربيعة.

[٤] اغربي: بمعنى ابتعدي عنّي.

[٥] مسروق: هو مسروق بن الأجدع بن مالك الهمداني. محدّث، عابد من أهل الكوفة، ولاّه زياد على السلسلة و مات سنة ٦٣ هـ. راجع ترجمته في صفة الصفوة ٣: ١١.

[٦] عمرو بن الجموح: كان سيدا من سادات الأنصار، و آخر الأنصار إسلاما. كان يولم على رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم إذا تزوّج. استشهد يوم أحد، و له شعر ذكره له المرزباني في معجم الشعراء. راجع ترجمته في الإصابة ٤: ٢٩٠ و صفة الصفوة ١: ٢٦٥.