ربيع الأبرار و نصوص الأخبار

الجزء الثانى

الباب السادس عشر الجزاء و المكافأة و ما ناسب ذلك من ذكر العوض و الخلف و نحوه

الباب السابع عشر الجهل و النقص و الخطأ و التصحيف و التحريف و اللحن و ما أشبه ذلك

الباب الثامن عشر الجنون، و الحمق، و السفه، و الغفلة، و الحزن، و العجلة و ترك الأناة، و الفضول، و الدخول فيما لا يعني، و العبث

الباب التاسع عشر الجوابات المسكتة، و رشقات اللسان و ما يجري من الاستدراك و الاعتراض، و التبكيت، و المماراة، و اللجاج، و الجدل

الباب العشرون الجنايات و الذنوب و ما يتعلق بها من العقود و العقاب و الاعتذار و التنصل و التوبة

الباب الحادي و العشرون الحياء و السكوت، و قلّة الاسترسال، و العزلة، و الستر و الخمول، و سلامة الجانب، و التواضع، و هضم النفس و نحو ذلك

الباب الثاني و العشرون الاحتيال، و الكيد، و المكر، و النكر، و الدهاء و الخبث و الخديعة و الطر، و خبث الدخلة و فساد النية، و نحو ذلك

الباب الثالث و العشرون الخير و الصلاح، و ذكر الأخيار و الصلحاء و صفاتهم و أحوالهم، و ما جاء فيهم و عنهم

الباب الرابع و العشرون الخلق و صفاتها، و ذكر الحسن و القبح، و الطول و القصر، و الكبر و الصغر، و السمن و الهزال و غير ذلك

الباب الخامس و العشرون الأخلاق، و العادات الحسنة و القبيحة، و الغضب و الرفق، و العنف و الرقة، و القسوة، و خفة الروح، و الثقل

الباب السادس و العشرون الدين و ما يتعلق به من ذكر الصلاة و الصوم و الحج و الصدقات و سائر العبادات و القربات

الباب السابع و العشرون الذم و الهجو، و الشتم، و الاغتياب و ما شاكل ذلك

الباب الثامن و العشرون الذل و الهوان، و الضعف و القلة، و الخسة و سقوط الهمة، و ذكر الرعاع و الغفل

الباب التاسع و العشرون ذكر الله، و الدعاء و الاستغفار و المناجاة و التحميد و التسبيح، و الاستعاذة، و الصلاة على رسول اللّه (ص) ، و نحو ذلك

الباب الثلاثون الروائح، و ما جاء في الطيب في ألوانه من مفرده و مركبه، و التطيب به و استعماله

الباب الحادي و الثلاثون الرسوم في معاشرة الناس، و ملاقاتهم، و مصافحتهم، و مجالستهم، و مراسلتهم، و ذكرهم، و زيارتهم، و ذكر السلام و التحية، و آداب النفس، و ما يتصل بذلك

الباب الثاني و الثلاثون الأسماء، و الكنى، و الألقاب، و ما استحسن منها و استهجن، و نهي عنه، و حث عليه

ربيع الأبرار و نصوص الأخبار - الزمخشري - الصفحة ٢٩٦ - الباب السادس و العشرون الدين و ما يتعلق به من ذكر الصلاة و الصوم و الحج و الصدقات و سائر العبادات و القربات

البقول المزروعة بالمراكن على الجمال، و أعدت خمسمائة راحلة للمنقطعين، و نثرت على الكعبة عشرة آلاف دينار، و لم تستصبح عندها إلا بشموع العنبر، و اعتقت ثلاثمائة عبد و مائتي جارية. و أغنت الفقراء المجاورين.

٢٧٩-عمرو بن حيان الضرير [١] :

كأن الحجيج الآن لم يقربوا منى # و لم يحملوا منه سواكا و لا نعلا

أتونا فما جاءوا بعود أراكة # و لا وضعوا في كف طفل لنا مقلا [٢]

٢٨٠-قيل لمدني: ما عندك من آلة الحج؟قال: التلبية.

٢٨١-أبو سليمان الداراني‌ [٣] : ما يعجبني الرجل يحصي حججه.

٢٨٢-لما بنى آدم البيت قال: يا رب إن لكل عامل أجرا فما أجر عملي، قال: إذا طفت به غفرت لك ذنوبك، قال: زدني، قال: جعلته لأولادك قبلة، قال: زدني، قال: أغفر لكل من استغفرني من الطائفين به من أهل التوحيد من أولادك، قال: يا رب حسبي.

٢٨٣-قيل للحسن: ما الحج المبرور؟قال: أن ترجع زاهدا في الدنيا، راغبا في الآخرة.

٢٨٤-أبو الشمقمق‌ [٤] :

[١] عمرو بن حيان الضرير: لم نقف له على ترجمة.

[٢] الأراك: هو شجر السواك يستاك بفروعه، حمله كحمل عناقيد العنب و اسمه الكباث واحدته أراكة.

[٣] أبو سليمان الداراني: هو عبد الرحمن بن أحمد المتوفّى سنة ٢١٥ هـ. تقدّمت ترجمته.

[٤] أبو الشمقمق: هو مردان بن محمد. شاعر، خراساني الأصل. له أخبار مع أبي نواس و أبي العتاهية و كان بشار بن برد يعطيه في كل سنة مائتي درهم يسمّيها أبو الشمقمق «جزية» . له هجاء في يحيى بن خالد البرمكي. كان في بغداد في أيام الرشيد. مات نحو سنة ٢٠٠ هـ. راجع ترجمته في معجم الشعراء ٣٩٧ و تاريخ بغداد ١٣: ١٤٦.