اصول فقه نوين
(١)
فهرست
٥ ص
(٢)
بخش دوم قواعد خاصه دلالت لفظى
١٩ ص
(٣)
فصل اول قواعد دلالت در حروف
٢٧ ص
(٤)
مطلب اول تبيين ماهيت معناى حرفى
٣١ ص
(٥)
مسلك اول علاميت حروف(منسوب به محقق رضى(رحمه الله))
٣١ ص
(٦)
اشكالات اين نظريه
٣٢ ص
(٧)
مسلك دوم آليت استعمالى(نظريه آخوند(رحمه الله))
٣٣ ص
(٨)
اشكالات اين نظريه
٣٥ ص
(٩)
اشكالات محقق نايينى(رحمه الله)
٣٥ ص
(١٠)
پاسخ اشكالات محقق نايينى(رحمه الله)
٣٧ ص
(١١)
اشكال محقق اصفهانى(رحمه الله)
٣٩ ص
(١٢)
اشكال استاد شهيد بر محقق اصفهانى(رحمهما الله)
٤٠ ص
(١٣)
پاسخ اصلى بر اشكال محقق اصفهانى(رحمه الله)
٤٢ ص
(١٤)
اشكال اساسى نظريه آليت استعمالى
٤٢ ص
(١٥)
مسلك سوم نسبيت معانى حرفى
٤٤ ص
(١٦)
مطلب دوم تفسير نسبيت معناى حرفى
٤٧ ص
(١٧)
1 نظريه ايجاديت معناى حرفى(محقق نايينى(رحمه الله))
٤٧ ص
(١٨)
نتايج اين نظريه
٤٩ ص
(١٩)
اشكال محقق خويى(رحمه الله) بر اين نظريه
٤٩ ص
(٢٠)
نظر استاد شهيد و سنجش آن
٥٠ ص
(٢١)
2 نظريه وضع حروف بر اعراض نسبيه(محقق عراقى(رحمه الله))
٥١ ص
(٢٢)
اشكالات بر اين نظريه
٥٣ ص
(٢٣)
اشكال اول(حضرت امام خمينى(رحمه الله))
٥٣ ص
(٢٤)
اشكال دوم(اشكال اول استاد شهيد(رحمه الله))
٥٣ ص
(٢٥)
اشكال سوم(اشكال دوم استاد شهيد(رحمه الله))
٥٤ ص
(٢٦)
اشكال چهارم
٥٥ ص
(٢٧)
3 نظريه حكايت و ايجاد(حضرت امام خمينى(رحمه الله))
٥٥ ص
(٢٨)
بخش اول حروف حكايى
٥٦ ص
(٢٩)
بخش دوم حروف ايجادى
٥٨ ص
(٣٠)
اشكالات بر اين نظريه
٥٩ ص
(٣١)
اشكال اول
٥٩ ص
(٣٢)
اشكال دوم
٦٠ ص
(٣٣)
اشكال سوم
٦٢ ص
(٣٤)
اشكال چهارم
٦٣ ص
(٣٥)
4 نظريه تحصيص و ابراز(نظريه محقق خويى(رحمه الله))
٦٣ ص
(٣٦)
بخش اول حروف تحصيصى
٦٤ ص
(٣٧)
بخش دوم حروف إبرازى
٦٥ ص
(٣٨)
نتايج اين نظريه
٦٦ ص
(٣٩)
ادله اثبات اين نظريه
٦٧ ص
(٤٠)
اشكالات بر اين نظريه
٦٨ ص
(٤١)
اشكال اول
٦٨ ص
(٤٢)
اشكال دوم
٦٨ ص
(٤٣)
اشكال سوم
٦٩ ص
(٤٤)
اشكال چهارم
٧٠ ص
(٤٥)
5 نظريه نسبت تحليلى و غير تحليلى در معانى حرفى(استاد شهيد(رحمه الله))
٧٠ ص
(٤٦)
مقدمات
٧٠ ص
(٤٧)
مقدمه اول
٧١ ص
(٤٨)
مقدمه دوم
٧٢ ص
(٤٩)
مقدمه سوم
٧٢ ص
(٥٠)
بخش اول نسبت تحليلى يا نسبت اولى
٧٣ ص
(٥١)
بخش دوم نسبت غير تحليلى ثانوى يا نسبت واقعى ذهنى
٧٤ ص
(٥٢)
بخش سوم نسبت تخصيص و تعيين
٧٥ ص
(٥٣)
اشكالات بر اين نظريه
٧٦ ص
(٥٤)
اشكال اول
٧٦ ص
(٥٥)
اشكال دوم
٧٧ ص
(٥٦)
اشكال سوم
٧٨ ص
(٥٧)
6 نظريه مختار در تفسير نسبيت معانى حرفيه
٨٠ ص
(٥٨)
مقدمات اين نظريه
٨٠ ص
(٥٩)
مقدمه اول حكايتگرى در صور ذهنى
٨٠ ص
(٦٠)
مقدمه دوم تبعيت حاكى از محكى عنه
٨١ ص
(٦١)
مقدمه سوم تطابق قضيه ذهنيهمتكلم با سامع
٨٢ ص
(٦٢)
مقدمه چهارم نگاه اولى و ثانوى به قضاياى ذهنى
٨٢ ص
(٦٣)
مقدمه پنجم تباين مفاهيم اسمى و حرفى در ذهن
٨٤ ص
(٦٤)
مقدمه ششم تعقل ثانى در معانى
٨٦ ص
(٦٥)
مقدمه هفتم تفاوت معقولات ثانيه اصولى با منطقى و فلسفى
٨٦ ص
(٦٦)
تبيين اين نظريه
٨٧ ص
(٦٧)
اقسام معانى نسبيه
٨٧ ص
(٦٨)
1 نسب واقعيه خارجيه
٨٧ ص
(٦٩)
2 نسب واقعيه ذهنيه
٨٨ ص
(٧٠)
3 نسب انشائيه
٨٩ ص
(٧١)
4 نسب متحدة الطرف(يا معانى نسبيه ذات طرف واحد)
٩٠ ص
(٧٢)
مطلب سوم قواعد دلالت حروف
٩٣ ص
(٧٣)
1 قواعد دلالت تصورى حروف
٩٣ ص
(٧٤)
قاعده اول دلالت حروف بر معانى نسبى
٩٤ ص
(٧٥)
قاعده دوم اقسام معانى حرفى باتوجه به ماهيت تعلقى آنها
٩٤ ص
(٧٦)
قاعده سوم دلالت حروف بر نسبت ناقصه در نسب غير اعتبارى
٩٥ ص
(٧٧)
قاعده چهارم تقييد معانى حرفى
٩٦ ص
(٧٨)
2 قواعد دلالت تصديقى حروف
٩٧ ص
(٧٩)
قاعده اول دلالت حروف بر نسبت تامه در نسب اعتبارى
٩٧ ص
(٨٠)
قاعده دوم جريان اطلاق در معانى حرفى
٩٧ ص
(٨١)
قاعده سوم دلالت تصديقى استعمالى و تفهيمى در معانى حرفى
٩٨ ص
(٨٢)
فصل دوم قواعد دلالت در ادوات عموم
٩٩ ص
(٨٣)
پيش درآمد
١٠١ ص
(٨٤)
مطلب اول مفهوم عموم
١٠٣ ص
(٨٥)
نظر آخوند و استاد شهيد(رحمهما الله) در تعريف عموم
١٠٣ ص
(٨٦)
نقد نظريه آخوند و استاد شهيد(رحمهما الله) در تعريف عموم
١٠٥ ص
(٨٧)
نظر مختار در تعريف عموم
١٠٧ ص
(٨٨)
مطلب دوم اقسام عموم
١٠٩ ص
(٨٩)
تعريف اقسام عموم
١٠٩ ص
(٩٠)
نظريههاى مطرح در منشأ دلالت بر خصوصيت عموم
١١٠ ص
(٩١)
1 نظريه آخوند خراسانى(رحمه الله)
١١٠ ص
(٩٢)
2 نظريه محقق عراقى(رحمه الله)
١١٢ ص
(٩٣)
3 نظريه استاد شهيد(رحمه الله)
١١٤ ص
(٩٤)
4 نظريه مختار
١١٥ ص
(٩٥)
مطلب سوم اسماء اعداد
١١٧ ص
(٩٦)
مطلب چهارم تبيين تفاوت دلالت بر عموم در ادوات عموم
١١٩ ص
(٩٧)
مقدمه
١١٩ ص
(٩٨)
مبحث اول قواعد دلالت ادوات عموم
١٢٣ ص
(٩٩)
ادات اول ادات كل
١٢٤ ص
(١٠٠)
مطلب اول قواعد دلالت ادات«كل» بر عموم
١٢٤ ص
(١٠١)
مدخول«كل» اسم جنس مفرد معرف به الف و لام
١٢٤ ص
(١٠٢)
\* اقسام تعيين در اسم جنس
١٢٤ ص
(١٠٣)
تعيين جنسى
١٢٤ ص
(١٠٤)
تعيين فردى
١٢٦ ص
(١٠٥)
نتيجه
١٢٦ ص
(١٠٦)
مدخول«كل» جمع محلى به الف و لام
١٢٧ ص
(١٠٧)
\* گونههاى كثرت در صيغه جمع مدخول«كل»
١٢٧ ص
(١٠٨)
\* نتيجه
١٢٩ ص
(١٠٩)
مدخول«كل» اسم عدد مدخول الف و لام
١٢٩ ص
(١١٠)
مدخول«كل» تثنيه محلاى به الف و لام
١٣٠ ص
(١١١)
\* تكثر در ماده مدخول«كل»
١٣٠ ص
(١١٢)
\* تكثر در هيئت مدخول«كل»
١٣٠ ص
(١١٣)
نتيجه
١٣١ ص
(١١٤)
مطلب دوم مفاد ادات«كل»
١٣٥ ص
(١١٥)
بحث اول(دلالت كل بر عموم مراد استعمالى يا مراد جدى)
١٣٥ ص
(١١٦)
\* نظريه محقق نايينى(رحمه الله)
١٣٦ ص
(١١٧)
- اشكالات بر نظريه محقق نائينى(رحمه الله)
١٤٠ ص
(١١٨)
اشكال اول(استاد شهيد(رحمه الله))
١٤٠ ص
(١١٩)
اشكال دوم(محقق خويى(رحمه الله))
١٤٠ ص
(١٢٠)
اشكال سوم(محقق خويى(رحمه الله))
١٤٢ ص
(١٢١)
اشكال چهارم(استاد شهيد(رحمه الله))
١٤٤ ص
(١٢٢)
بحث دوم(نوع عموم مدلول كل)
١٤٩ ص
(١٢٣)
\* موارد دلالت«كل» بر عموم استغراقى
١٤٩ ص
(١٢٤)
\* موارد دلالت«كل» بر عموم مجموعى
١٥٣ ص
(١٢٥)
ادات دوم ادات«ال» داخل بر جمع
١٥٥ ص
(١٢٦)
بحث اول مفاد عناصر هيئت تركيبى جمع محلى به«ال»
١٥٦ ص
(١٢٧)
عنصر اول الف و لام
١٥٦ ص
(١٢٨)
عنصر دوم ماده هيئت جمع
١٥٨ ص
(١٢٩)
عنصر سوم هيئت جمع
١٥٨ ص
(١٣٠)
بحث دوم چگونگى دلالت جمع محلى به الف و لام بر استيعاب در مقام ثبوت
١٦٠ ص
(١٣١)
چگونگى دلالت بر مبناى محقق آخوند(رحمه الله)
١٦٠ ص
(١٣٢)
\* دال اول الف و لام
١٦١ ص
(١٣٣)
\* دال دوم صيغه جمع
١٦١ ص
(١٣٤)
چگونگى دلالت بر مبناى استاد شهيد صدر(رحمه الله)
١٦٣ ص
(١٣٥)
\* اشكال بر استاد شهيد(رحمه الله)
١٦٣ ص
(١٣٦)
چگونگى دلالت بر مبناى مختار
١٦٤ ص
(١٣٧)
بحث سوم بررسى اصل، چيستى دال و نوع استيعاب در جمع محلى به الف و لام
١٦٦ ص
(١٣٨)
بررسى اشكالات دلالت جمع محلى به الف و لام بر عموم
١٦٦ ص
(١٣٩)
\* پاسخ اشكال اثباتى
١٦٧ ص
(١٤٠)
\* پاسخ اشكال ثبوتى
١٦٧ ص
(١٤١)
پاسخ استاد شهيد(رحمه الله) به اشكال ثبوتى
١٦٨ ص
(١٤٢)
نقد بيان استاد شهيد(رحمه الله)
١٦٨ ص
(١٤٣)
تقريب استدلال بر ظهور جمع محلى به الف و لام بر عموم
١٦٩ ص
(١٤٤)
\* استدلال اول
١٦٩ ص
(١٤٥)
اشكالات استاد شهيد(رحمه الله) بر اين استدلال
١٦٩ ص
(١٤٦)
\* استدلال دوم
١٧٠ ص
(١٤٧)
اشكالات اين استدلال
١٧١ ص
(١٤٨)
\* استدلال سوم
١٧١ ص
(١٤٩)
تقريب اول
١٧٢ ص
(١٥٠)
تقريب دوم
١٨٠ ص
(١٥١)
تقريب سوم
١٨٣ ص
(١٥٢)
تقريب استدلال مختار
١٨٣ ص
(١٥٣)
ادات سوم نكره در سياق نفى يا نهى
١٨٧ ص
(١٥٤)
نكته اول بررسى توقف استفاده عموم از نكره در سياق نفى بر اطلاق
١٨٧ ص
(١٥٥)
نكته دوم بررسى استغراق حاصل در مرحله جعل و مرحله امتثال
١٨٨ ص
(١٥٦)
نكته سوم بررسى استغراق حاصل از سياق، در معرفه در سياق نفى
١٨٩ ص
(١٥٧)
نكته چهارم بررسى تحقق استغراق در نكره به معناى عموميت يا انحلال
١٩٠ ص
(١٥٨)
نكته پنجم بررسى تفاوت استيعاب نكره در سياق امر با سياق نهى
١٩١ ص
(١٥٩)
نكته ششم بررسى منشاء تفاوت دلالت بر عموم در نكره در سياق امر با سياق نهى
١٩٢ ص
(١٦٠)
مبحث دوم قواعد دلالت الفاظ عام بعد التخصيص
١٩٥ ص
(١٦١)
مطلب اول قاعده دلالت عام بر مابقى بعد التخصيص در جمل انشايى
١٩٥ ص
(١٦٢)
نظريه هاى مطرح در تبيين دلالت وضعى عام بر استيعاب باقى بعد از تخصيص
١٩٧ ص
(١٦٣)
نظريه نخست(نظريه شيخ اعظم(رحمه الله))
١٩٨ ص
(١٦٤)
\* اشكال آخوند بر شيخ اعظم(رحمهما الله)
١٩٨ ص
(١٦٥)
\* جواب استاد شهيد به آخوند(رحمهما الله)
١٩٩ ص
(١٦٦)
\* نقد بيان استاد شهيد(رحمه الله)
٢٠١ ص
(١٦٧)
نظريه دوم(نظريه صاحب كفايه(رحمه الله))
٢٠٢ ص
(١٦٨)
تقرير شهيد صدر از نظريه مرحوم آخوند(رحمهما الله)
٢٠٣ ص
(١٦٩)
\* نقدهاى استاد شهيد بر كلام مرحوم آخوند(رحمهما الله)
٢٠٦ ص
(١٧٠)
نقد اول
٢٠٦ ص
(١٧١)
پاسخ نقد اول استاد شهيد(رحمه الله)
٢٠٩ ص
(١٧٢)
نقد دوم
٢١١ ص
(١٧٣)
پاسخ نقد دوم استاد شهيد(رحمه الله)
٢١٢ ص
(١٧٤)
نقد سوم
٢١٣ ص
(١٧٥)
پاسخ نقد سوم استاد شهيد(رحمه الله)
٢١٤ ص
(١٧٦)
نظريه سوم(نظريه محقق نايينى(رحمه الله))
٢١٤ ص
(١٧٧)
\* نقد نظريه محقق نايينى(رحمه الله)
٢١٧ ص
(١٧٨)
نظريه چهارم(نظريه مختار)
٢١٩ ص
(١٧٩)
\* نكته اول تخصيص به مخصص متصل غير مستقل
٢١٩ ص
(١٨٠)
\* نكته دوم تخصيص به مخصص متصل مستقل
٢١٩ ص
(١٨١)
\* نكته سوم تخصيص به مخصص منفصل
٢٢٠ ص
(١٨٢)
مطلب دوم قاعده دلالت عام بر مابقى بعد التخصيص در جمل خبرى
٢٢١ ص
(١٨٣)
مطلب سوم قواعد دلالت عام در موارد اجمال مخصص
٢٢٥ ص
(١٨٤)
1 قاعده دلالت عام در موارد مخصص مجمل مفهومى
٢٢٦ ص
(١٨٥)
فرض اول اجمال مفهومى مخصص متصل در دوران بين اقل واكثر
٢٢٦ ص
(١٨٦)
فرض دوم اجمال مفهومى مخصص متصل در دوران بين متباينين
٢٣٠ ص
(١٨٧)
\* صورت اول تمسك به عام امكانپذير نباشد
٢٣٠ ص
(١٨٨)
صورت دوم تمسك به عام امكانپذير باشد
٢٣١ ص
(١٨٩)
بررسى اشكالات
٢٣٣ ص
(١٩٠)
فرض سوم اجمال مفهومى مخصص منفصل در دوران بين اقل واكثر
٢٤٣ ص
(١٩١)
\* بررسى اشكالات
٢٤٣ ص
(١٩٢)
فرض چهارم اجمال مفهومى مخصص منفصل در دوران بين متباينين
٢٥٠ ص
(١٩٣)
2 قاعده دلالت عام در موارد اجمال دليل حاكم
٢٥٢ ص
(١٩٤)
تنبيهات
٢٥٣ ص
(١٩٥)
\* تنبيه اول شك در اتصال يا انفصال مخصص داير بين اقل و اكثر
٢٥٤ ص
(١٩٦)
\* تنبيه دوم شك در اتصال يا انفصال مخصص داير بين متباينين
٢٥٨ ص
(١٩٧)
\* تنبيه سوم ميزان در اقل و اكثر يا متباينين بودن اطراف ترديد
٢٦٣ ص
(١٩٨)
نظر استاد شهيد(رحمه الله)
٢٦٥ ص
(١٩٩)
3 قاعده دلالت عام در موارد مخصص مجمل مصداقى
٢٦٦ ص
(٢٠٠)
فرض اول اجمال مصداقى مخصص متصل در دوران بين اقل واكثر
٢٦٦ ص
(٢٠١)
فرض دوم اجمال مصداقى مخصص متصل در دوران بين متباينين
٢٦٧ ص
(٢٠٢)
فرض سوم اجمال مصداقى مخصص منفصل در دوران بين متباينين
٢٦٨ ص
(٢٠٣)
فرض چهارم اجمال مصداقى مخصص منفصل دوران بين اقل واكثر
٢٦٨ ص
(٢٠٤)
\* بيان محقق نايينى(رحمه الله) در نفى تمسك به عام
٢٦٩ ص
(٢٠٥)
اشكال اول استاد شهيد بر محقق نايينى(رحمهما الله)
٢٧١ ص
(٢٠٦)
اشكال دوم استاد شهيد بر مبناى محقق نايينى(رحمهما الله)
٢٧٢ ص
(٢٠٧)
\* بيان استاد شهيد(رحمه الله) در نفى تمسك به عام
٢٧٥ ص
(٢٠٨)
اشكال حقيقى بر بيان محقق نايينى و استاد شهيد(رحمهما الله)
٢٨٣ ص
(٢٠٩)
\* بيان مختار
٢٨٧ ص
(٢١٠)
\* موارد جواز تمسك به عام در شبهه مصداقيه مخصص
٢٨٩ ص
(٢١١)
1 نظريه استاد شهيد(رحمه الله)
٢٨٩ ص
(٢١٢)
2 نظريه شيخ اعظم انصارى(رحمه الله)
٢٩٢ ص
(٢١٣)
نظريه مختار
٢٩٦ ص
(٢١٤)
مطلب چهارم قاعده جايگزينى عام به وسيله استصحاب عدم ازلى در شبهه مصداقيه
٢٩٧ ص
(٢١٥)
مبحث اول تحرير محل نزاع
٢٩٧ ص
(٢١٦)
نكته اول ملازمه وصف عنوانى باوجود موضوع
٢٩٧ ص
(٢١٧)
نكته دوم بررسى جريان نزاع در انواع استصحاب عدم ازلى
٢٩٨ ص
(٢١٨)
مبحث دوم بررسى مبانى در استصحاب ازلى در عنوان خاص
٣٠٢ ص
(٢١٩)
1 مبناى جريان استصحاب عدم ازلى به طور مطلق(مبناى مختار)
٣٠٣ ص
(٢٢٠)
\* مقام اول امكان استصحاب عدم ازلى به لحاظ مقام ثبوت
٣٠٣ ص
(٢٢١)
\* مقام دوم صحت استصحاب عدم ازلى در مقام اثبات
٣٠٦ ص
(٢٢٢)
2 مبناى عدم جريان استصحاب عدم ازلى به طور مطلق(ميرزاى نايينى و امام خمينى(رحمهما الله))
٣١٥ ص
(٢٢٣)
\* مقام اول نفى استصحاب عدم ازلى به لحاظ مقام ثبوت
٣١٥ ص
(٢٢٤)
بيان استاد شهيد در نقد اين مبنا
٣١٨ ص
(٢٢٥)
\* مقام دوم نفى استصحاب عدم ازلى به لحاظ مقام اثبات
٣١٩ ص
(٢٢٦)
بيان ميرزاى نائينى(رحمه الله)
٣١٩ ص
(٢٢٧)
- بيان امام خمينى(رحمه الله) در استدلال بر عدم امكان استصحاب عدم ازلى
٣٢٠ ص
(٢٢٨)
نقد بيان امام خمينى(رحمه الله)
٣٢١ ص
(٢٢٩)
3 مبناى تفصيل(محقق عراقى(رحمه الله))
٣٢٢ ص
(٢٣٠)
\* تقريب اول استاد شهيد صدر از نظريه محقق عراقى(رحمهما الله)
٣٢٢ ص
(٢٣١)
نقد استاد شهيد(رحمه الله) بر تقريب اول
٣٢٤ ص
(٢٣٢)
بيان صحيح از تقريب اول(رساله لباس مشكوك)
٣٢٦ ص
(٢٣٣)
تأييد مبناى جريان مطلق استصحاب عدم ازلى(حاصل تقريب اول از كلام محقق عراقى(رحمه الله))
٣٢٩ ص
(٢٣٤)
\* تقريب دوم استاد شهيد از نظريه محقق عراقى(رحمهما الله)
٣٣٠ ص
(٢٣٥)
نقد استاد شهيد بر تقريب دوم
٣٣٢ ص
(٢٣٦)
بيان صحيح از تقريب دوم(رساله استصحاب عدم ازلى)
٣٣٤ ص
(٢٣٧)
نتيجه بحث
٣٣٨ ص
(٢٣٨)
مطلب پنجم دوران امر بعد از تخصيص بين حكم عام و بقاى حكم خاص
٣٣٩ ص
(٢٣٩)
منشأهاى انتفاى ظهور خاص در اثبات حكم
٣٣٩ ص
(٢٤٠)
مطلب ششم قاعده دلالت عام در موارد دوران امر بين تخصيص وتخصص
٣٤٥ ص
(٢٤١)
نظر مرحوم آخوند(رحمه الله)
٣٤٧ ص
(٢٤٢)
نقد نظريه مرحوم آخوند(رحمه الله)
٣٤٨ ص
(٢٤٣)
نظر استاد شهيد(رحمه الله)
٣٥٢ ص
(٢٤٤)
نقد نظريه استاد شهيد(رحمه الله)
٣٥٤ ص
(٢٤٥)
نظر مختار(تحقيق در مسئله)
٣٥٧ ص
(٢٤٦)
مطلب هفتم قاعده عدم دلالت عام بر عموم، قبل از فحص از مخصص
٣٦١ ص
(٢٤٧)
بحث اول توقف اصل دلالت عام بر فحص از مخصص
٣٦٢ ص
(٢٤٨)
دليل اول(ادله نقلى)
٣٦٢ ص
(٢٤٩)
\* اشكال استاد شهيد(رحمه الله)
٣٦٣ ص
(٢٥٠)
- نقد اشكال استاد شهيد(رحمه الله)
٣٦٤ ص
(٢٥١)
\* اشكال بر اين دليل
٣٦٤ ص
(٢٥٢)
دليل دوم(علم اجمالى به وجود مخصصات در شريعت)
٣٦٥ ص
(٢٥٣)
\* اشكالات بر اين دليل
٣٦٥ ص
(٢٥٤)
- اشكال اول
٣٦٥ ص
(٢٥٥)
پاسخ اين اشكال
٣٦٥ ص
(٢٥٦)
- اشكال دوم
٣٦٦ ص
(٢٥٧)
پاسخ محقق عراقى(رحمه الله)
٣٦٦ ص
(٢٥٨)
اشكال استاد شهيد به محقق عراقى(رحمهما الله) و بيان فرق اصول لفظى و عملى
٣٦٧ ص
(٢٥٩)
اشكال بر استاد شهيد(رحمه الله)
٣٧٠ ص
(٢٦٠)
فرق اصول لفظى با اصول عملى در ملاك تعارض
٣٧١ ص
(٢٦١)
اشكال استاد شهيد(رحمه الله)
٣٧٢ ص
(٢٦٢)
مختار در فرق بين اصول لفظى و اصول عملى
٣٧٣ ص
(٢٦٣)
دليل سوم(سيره عقلا)
٣٧٥ ص
(٢٦٤)
\* دو تقريب استاد شهيد از بيان مرحوم آخوند(رحمهما الله)
٣٧٦ ص
(٢٦٥)
- تقريب اول
٣٧٦ ص
(٢٦٦)
- تقريب دوم
٣٧٩ ص
(٢٦٧)
نظريه مختار و تبيين آن
٣٨١ ص
(٢٦٨)
بحث دوم مقدار فحص واجب
٣٨٥ ص
(٢٦٩)
مطلب هشتم قاعده دلالت ادوات خطابات عامه بر عدم اختصاص حكم به مشافهين
٣٨٧ ص
(٢٧٠)
پيش درآمد
٣٨٧ ص
(٢٧١)
تحرير محل نزاع
٣٨٧ ص
(٢٧٢)
\* اشكال محقق خويى(رحمه الله)
٣٨٨ ص
(٢٧٣)
اشكال استاد شهيد به محقق خويى(رحمهما الله)
٣٨٩ ص
(٢٧٤)
پاسخ اشكال استاد شهيد(رحمه الله)
٣٩٠ ص
(٢٧٥)
\* حق در تحرير محل نزاع
٣٩٠ ص
(٢٧٦)
نظريات مطرح در مسأله
٣٩١ ص
(٢٧٧)
1 نظريه محقق نايينى(رحمه الله)
٣٩٢ ص
(٢٧٨)
\* نقد استاد شهيد بر نظريه محقق نائينى(رحمهما الله)
٣٩٣ ص
(٢٧٩)
\* پاسخ نقد استاد شهيد بر نظريه محقق نائينى(رحمهما الله)
٣٩٣ ص
(٢٨٠)
\* نظر مختار در نقد نظريه محقق نايينى(رحمه الله)
٣٩٥ ص
(٢٨١)
2 نظريه محقق خويى(رحمه الله)
٣٩٥ ص
(٢٨٢)
\* نقد استاد شهيد بر نظريه محقق خويى(رحمهما الله)
٣٩٦ ص
(٢٨٣)
\* پاسخ نقد استاد شهيد بر محقق خويى(رحمهما الله)
٣٩٧ ص
(٢٨٤)
\* نظر مختار در نقد نظريه محقق خويى(رحمه الله)
٣٩٨ ص
(٢٨٥)
3 نظريه استاد شهيد محقق صدر(رحمه الله)
٣٩٩ ص
(٢٨٦)
\* نقد نظريه استاد شهيد صدر(رحمه الله)
٤٠٠ ص
(٢٨٧)
4 نظريه مختار
٤٠٣ ص
(٢٨٨)
ثمرات اين بحث
٤٠٦ ص
(٢٨٩)
ثمره علمى بحث
٤٠٦ ص
(٢٩٠)
ثمره عملى بحث
٤٠٦ ص
(٢٩١)
مطلب نهم دلالت عام بر عموم در موارد تعقب به ضمير خاص
٤٠٩ ص
(٢٩٢)
بحث اول دلالت عام با معلوميت مراد استعمالى ضمير خاص
٤١٠ ص
(٢٩٣)
جريان اصالت العموم در عام متعقب به ضمير خاص
٤١٠ ص
(٢٩٤)
قاعده«اثبات الاصل اللفظى للمراد لا الاستناد»
٤١١ ص
(٢٩٥)
\* نظريه محقق آخوند در تأييد اين قاعده
٤١١ ص
(٢٩٦)
نقد استاد شهيد بر نظريه آخوند(رحمه الله)
٤١٢ ص
(٢٩٧)
\* تبيين نظريه استاد شهيد صدر(رحمه الله) با بيان جديد
٤٢٢ ص
(٢٩٨)
\* نقد نظريه استاد شهيد(رحمه الله)
٤٢٤ ص
(٢٩٩)
اصل تطابق ضمير با مرجع خود
٤٢٥ ص
(٣٠٠)
مانعيت ظهور ضمير از ظهور عام
٤٢٧ ص
(٣٠١)
بحث دوم دلالت عام در مورد عدم معلوميت مراد استعمالى ضمير خاص
٤٢٩ ص
(٣٠٢)
بيان استاد شهيد صدر(رحمه الله)
٤٣٠ ص
(٣٠٣)
نقد بيان مشهور و بيان استاد
٤٣١ ص
(٣٠٤)
\* نقد بيان استاد
٤٣٢ ص
(٣٠٥)
تنبيهات
٤٣٢ ص
(٣٠٦)
تنبيه اول
٤٣٣ ص
(٣٠٧)
تنبيه دوم
٤٣٥ ص
(٣٠٨)
\* اشكال استاد شهيد بر محقق نايينى(رحمهما الله)
٤٣٦ ص
(٣٠٩)
\* اشكال و تعليق بر كلام محققين نايينى و شهيد صدر(رحمهما الله)
٤٣٦ ص
(٣١٠)
مطلب دهم قاعده دلالت عام در موارد مخصص مفهومى
٤٣٩ ص
(٣١١)
مقدمه
٤٣٩ ص
(٣١٢)
بخش اول رابطه دلالتى عام معارض با مفهوم موافقت
٤٤١ ص
(٣١٣)
نوع نخست تعارض عام با مفهوم موافقت
٤٤٤ ص
(٣١٤)
\* قسم اول مفهوم، لازم اصل منطوق باشد
٤٤٤ ص
(٣١٥)
\* قسم دوم مفهوم، لازم اطلاق منطوق باشد
٤٤٦ ص
(٣١٦)
نوع دوم تعارض عام با مفهوم موافقت و منطوق
٤٤٧ ص
(٣١٧)
\* قسم اول منطوق اخص از عام باشد
٤٤٧ ص
(٣١٨)
\* قسم دوم منطوق اعم از عام باشد
٤٥٣ ص
(٣١٩)
- حالت اول مفهوم لازم اطلاق محل اجتماع با عام باشد
٤٥٣ ص
(٣٢٠)
- حالت دوم مفهوم لازم اطلاق محل افتراق با عام باشد
٤٥٣ ص
(٣٢١)
- حالت سوم مفهوم لازم اصل منطوق باشد
٤٥٤ ص
(٣٢٢)
\* قسم سوم بين عام و منطوق عموم من وجه باشد
٤٥٥ ص
(٣٢٣)
- حالت اول مفهوم لازم اصل منطوق باشد
٤٥٥ ص
(٣٢٤)
فرض اول مفهوم، تمام مورد افتراق عام با منطوق را شامل شود
٤٥٦ ص
(٣٢٥)
فرض دوم مفهوم، تمام مورد افتراق عام با منطوق را شامل نشود
٤٦١ ص
(٣٢٦)
- حالت دوم مفهوم لازم اطلاق محل اجتماع با عام باشد
٤٦٢ ص
(٣٢٧)
- حالت سوم مفهوم لازم اطلاق محل افتراق با عام باشد
٤٦٢ ص
(٣٢٨)
فرض اول مفهوم تمام مورد افتراق عام را شامل شود
٤٦٣ ص
(٣٢٩)
فرض دوم مفهوم تمام مورد افتراق عام با منطوق را شامل نشود
٤٦٤ ص
(٣٣٠)
بخش دوم رابطه دلالتى عام معارض با مفهوم مخالفت
٤٦٥ ص
(٣٣١)
نوع اول تعارض عام با اطلاق مفهوم مخالف
٤٦٥ ص
(٣٣٢)
\* قسم اول دلالت اطلاقى عام در موارد عموم من وجه
٤٦٦ ص
(٣٣٣)
\* قسم دوم دلالت اطلاقى عام در موارد عموم مطلق
٤٦٧ ص
(٣٣٤)
\* قسم سوم دلالت بالوضع عام در موارد عموم من وجه
٤٦٨ ص
(٣٣٥)
\* قسم چهارم دلالت بالوضع عام در موارد عموم مطلق
٤٧٠ ص
(٣٣٦)
نوع دوم تعارض عام با اصل مفهوم مخالف
٤٧٢ ص
(٣٣٧)
\* بيان استاد شهيد(رحمه الله) در وجوه تقديم مفهوم بر عام
٤٧٢ ص
(٣٣٨)
مطلب يازدهم قاعده دلالت عامهاى متعدد متعقب به استثناء
٤٧٩ ص
(٣٣٩)
بخش اول دلالت استثناء متصل به عمومات متعدد به لحاظ ادات استثناء
٤٧٩ ص
(٣٤٠)
بخش دوم دلالت استثناء متصل به عمومات متعدد به لحاظ مستثنى
٤٨١ ص
(٣٤١)
فصل سوم قواعد دلالت الفاظ طبايع(اسماء اجناس)
٤٨٥ ص
(٣٤٢)
پيش درآمد
٤٨٧ ص
(٣٤٣)
1 تحرير محل نزاع
٤٨٧ ص
(٣٤٤)
2 انواع لحاظ ماهيت
٤٩٠ ص
(٣٤٥)
اقسام لحاظ ماهيت عندالحكم
٤٩١ ص
(٣٤٦)
اقسام لحاظ تصديقى ماهيت
٤٩٢ ص
(٣٤٧)
3 ثمره نزاع
٤٩٤ ص
(٣٤٨)
4 تحرير محل نزاع در نظر اكابر محققين
٤٩٤ ص
(٣٤٩)
1 نظر محقق خويى(رحمه الله)
٤٩٤ ص
(٣٥٠)
نقد بيان محقق خويى(رحمه الله)
٤٩٦ ص
(٣٥١)
2 نظر محقق بزرگوار امام خمينى(قدس سره)
٤٩٨ ص
(٣٥٢)
نقد بيان امام خمينى(قدس سره)
٤٩٩ ص
(٣٥٣)
3 نظر استاد شهيد(قدس سره)
٥٠١ ص
(٣٥٤)
نقد بيان استاد شهيد(رحمه الله)
٥٠٤ ص
(٣٥٥)
قواعد دلالت در اسماء اجناس، يا الفاظ طبايع
٥٠٧ ص
(٣٥٦)
بخش اول معناى اسماء اجناس
٥٠٩ ص
(٣٥٧)
مطلب اول منشأ دلالت بر اطلاق در اسماء اجناس
٥٠٩ ص
(٣٥٨)
بحث اول منشائيت مرحله وضع براى اطلاق اسماء اجناس
٥١٠ ص
(٣٥٩)
1 مقام ثبوت
٥١٠ ص
(٣٦٠)
2 مقام اثبات
٥١٣ ص
(٣٦١)
بحث دوم منشائيت مرحله استعمال براى اطلاق اسماء اجناس
٥١٦ ص
(٣٦٢)
نتايج بحث
٥١٨ ص
(٣٦٣)
مطلب دوم معناى اسماء اجناس محض در مرحله وضع
٥١٩ ص
(٣٦٤)
مطلب سوم معناى اسماء اجناس در مرحله استعمال
٥٢٠ ص
(٣٦٥)
بخش دوم معناى اسماء اجناس مدخول تنوين
٥٢٣ ص
(٣٦٦)
بيان مشهور در سر دلالت تنوين در اسم جنس، بر بدليت اطلاق
٥٢٣ ص
(٣٦٧)
نقد اين بيان
٥٢٣ ص
(٣٦٨)
پاسخ استاد شهيد(رحمه الله) به ايراد حلى
٥٢٤ ص
(٣٦٩)
\* نقد پاسخ استاد شهيد(رحمه الله) به ايراد حلى
٥٢٥ ص
(٣٧٠)
پاسخ صحيح به ايراد حلى
٥٢٥ ص
(٣٧١)
پاسخ ايراد نقضى
٥٢٦ ص
(٣٧٢)
نظر استاد شهيد(رحمه الله) در فرق بين تنوين تمكين و تنكير
٥٢٧ ص
(٣٧٣)
نقد نظريه استاد شهيد(رحمه الله)
٥٢٨ ص
(٣٧٤)
بخش سوم معناى اسماء اجناس مدخول الف و لام
٥٣١ ص
(٣٧٥)
تعين معناى اسم جنس مدخول«ال»
٥٣١ ص
(٣٧٦)
اشكال صاحب كفايه(رحمه الله)
٥٣٢ ص
(٣٧٧)
پاسخ محقق اصفهانى به اشكال صاحب كفايه(رحمهما الله)
٥٣٣ ص
(٣٧٨)
\* ايراد استاد شهيد بر پاسخ محقق اصفهانى(رحمهما الله)
٥٣٣ ص
(٣٧٩)
پاسخ استاد شهيد به اشكال صاحب كفايه(رحمهما الله)
٥٣٤ ص
(٣٨٠)
\* نقد بيان استاد شهيد(رحمه الله)
٥٣٥ ص
(٣٨١)
صحيح در معناى الف و لام داخل بر جنس
٥٣٥ ص
(٣٨٢)
بخش چهارم معناى اسم جنس علم
٥٣٧ ص
(٣٨٣)
بخش پنجم اسم جنس معروض تقييد
٥٣٩ ص
(٣٨٤)
مقدمه
٥٣٩ ص
(٣٨٥)
امكان تصور جنس مقيد
٥٣٩ ص
(٣٨٦)
تصديقى بودن دلالت اطلاقى
٥٤٠ ص
(٣٨٧)
معناى تقييد اسم جنس
٥٤١ ص
(٣٨٨)
فصل چهارم قواعد دلالت در مبهمات
٥٤٧ ص
(٣٨٩)
مباحث مربوط به مبهمات
٥٤٩ ص
(٣٩٠)
مقام اول مقصود از ابهام در معانى مبهمات
٥٤٩ ص
(٣٩١)
مقام دوم نظريه ها در منشاء تعين استعمالى مبهمات
٥٥٠ ص
(٣٩٢)
نظريه محقق آخوند خراسانى(رحمه الله)
٥٥٠ ص
(٣٩٣)
نقد نظريه محقق آخوند(رحمه الله)
٥٥١ ص
(٣٩٤)
اشكال استاد شهيد بر محقق خويى(رحمهما الله)
٥٥٢ ص
(٣٩٥)
نظريه محقق خويى(رحمه الله)
٥٥٣ ص
(٣٩٦)
نقد نظريه محقق خويى(رحمه الله)
٥٥٤ ص
(٣٩٧)
نظريه امام خمينى و شهيد صدر(قدس سرهما)
٥٥٥ ص
(٣٩٨)
نقد نظريه امام خمينى و شهيد صدر(قدس سرهما)
٥٥٦ ص
(٣٩٩)
نظريه مختار در وضع مبهمات
٥٥٩ ص
(٤٠٠)
قواعد دلالت در مبهمات
٥٦١ ص
(٤٠١)
قاعده اول تفاوت اسماء مبهمات با حروف متحدةالطرف
٥٦١ ص
(٤٠٢)
قاعده دوم جايگزين شدن اسم اشاره به جاى طرف و متعلق خود
٥٦٢ ص
(٤٠٣)
قاعده سوم امكان محسوس بودن طرف اسماء مبهمات
٥٦٢ ص
 
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص
٥١١ ص
٥١٢ ص
٥١٣ ص
٥١٤ ص
٥١٥ ص
٥١٦ ص
٥١٧ ص
٥١٨ ص
٥١٩ ص
٥٢٠ ص
٥٢١ ص
٥٢٢ ص
٥٢٣ ص
٥٢٤ ص
٥٢٥ ص
٥٢٦ ص
٥٢٧ ص
٥٢٨ ص
٥٢٩ ص
٥٣٠ ص
٥٣١ ص
٥٣٢ ص
٥٣٣ ص
٥٣٤ ص
٥٣٥ ص
٥٣٦ ص
٥٣٧ ص
٥٣٨ ص
٥٣٩ ص
٥٤٠ ص
٥٤١ ص
٥٤٢ ص
٥٤٣ ص
٥٤٤ ص
٥٤٥ ص
٥٤٦ ص
٥٤٧ ص
٥٤٨ ص
٥٤٩ ص
٥٥٠ ص
٥٥١ ص
٥٥٢ ص
٥٥٣ ص
٥٥٤ ص
٥٥٥ ص
٥٥٦ ص
٥٥٧ ص
٥٥٨ ص
٥٥٩ ص
٥٦٠ ص
٥٦١ ص
٥٦٢ ص

اصول فقه نوين - اراکی، محسن - الصفحة ٢٥٢ - ٢ قاعده دلالت عام در موارد اجمال دليل حاكم

در پايان بحث درباره مجمل مخصّص مفهومى مناسب است اشاره‌اى به اجمال دليل حاكم در موارد حكومت داشته باشيم.

[٢]: قاعده دلالت عام در موارد اجمال دليل حاكم:

آنجا كه دليل عام محكوم دليل حاكمى باشد و دليل حاكم دچار اجمالى مفهومى شود آيا اجمال دليل حاكم به دليل عام محكوم سرايت مى‌كند؟ مثلًا اگر دليل عام بگويد «تصدق على كل فقير» و دليل حاكم بگويد «الفاسق ليس بفقير» و فاسق مردد باشد بين مرتكب الذنب مطلقاً و مرتكب الكبيرة، آيا مى‌توان به دليل عام در مورد فقير مرتكب صغيره تمسك نمود؟ در اينجا ابتدا بايد به اين نكته اشاره كنيم كه دليل حاكم نمى‌تواند متصل به اتصال غير مستقل باشد؛ زيرا اتصال غير استقلالى با تعدّد لسان (لسان حاكم و لسان محكوم) سازگار نيست بنابراين فرض حكومت دليل حاكم اقتضا مى‌كند دليل حاكم مستقل باشد كه دو صورت دارد: مستقل متصل و مستقل منفصل، و در هر يك دوران امر يا بين اقل و اكثر است يا بين المتباينين. امّا در موارد دوران امر بين اقل واكثر و اتصال دليل حاكم مستقل نظير «تصدق على كل فقير» و «الفقير الفاسق ليس بفقير» سرايت اجمال دليل حاكم بر دليل محكوم در مورد حصه‌زائد مشكوك معلوم است نظير مورد تخصيص، و دليل آن مانعيت اجمال دليل حاكم از كاشفيت ظهور استعمالى عام- در مورد حصه زائد مشكوك- از اراده جدّى آن به وسيله عام است، و وجه اين مانعيت؛ قاعده عدم اتمام مراد قبل اتمام الكلام به ضميمه لسان نظر و حكومتى است كه در دليل حاكم وجود دارد، كه مانع از انعقاد ظهور جدى- يا به تعبير ديگر كاشفيت ظهور استعمالى از مراد جدى- نسبت به حصه زائد مشكوك مى‌شود.

اما در موارد انفصال دليل حاكم اگر چه كاشفيت ظهور استعمالى عام در اراده جدى فرد مشكوك تام است (در موارد مخصص منفصل گفتيم ظهور عام موجب رفع اجمال مخصص در كاشفيت از مراد جدى نسبت به فرد مشكوك است و لذا اجمال مخصص به عام سرايت نمى‌كند) لكن اين مطلب در دليل حاكم منفصل جارى نمى‌شود؛ زيرا