گزيده شهادت نامه امام حسين بر پايه منابع معتبر - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ١٣٤ - مرحله نخست از شهادت امام عليه السلام تا هنگام مرگ قاتلان ايشان
فصل پنجم: مراحل و سير تاريخى عزادارى امام حسين عليه السلام[١]
بى هيچ ترديدى قيام خونبار كربلاى سال ٦١ هجرى حادثهاى است شگرف و تأثيرگذار در تاريخ كه بايد در زندهداشتِ آن با همه توان كوشيد. عزادارى براى شهيدان اين حماسه بى نظير، از مهمترين و همگانىترين اقدامها در اين راستاست.
واقعيت اين است كه عزادارى ابى عبد اللَّه الحسين عليه السلام از زمان به وقوع پيوستن حادثه كربلا، همواره مورد توجه قرار گرفته و به تدريج به يك پديده نظاممند بدل شده است. جا دارد چگونگى اين شكلگيرى و فراز و نشيبهاى آن در ادوار مختلف تاريخ مورد بررسى قرار گيرد.
مرحله نخست: از شهادت امام عليه السلام تا هنگام مرگ قاتلان ايشان
در اين مرحله، هدفگيرى اهل بيت عليهم السلام در حركتها، به گونهاى است كه مىكوشند وجدانهاى خفته را بيدار كنند و ذهنهاى بسته را بگُشايند و انديشههاى گرفتار در تبليغات گسترده بنى اميّه را رها سازند.
براى نمونه، مردم كوفه به هنگام ديدن خاندان پيامبر صلى اللَّه عليه و آله در هيئت اسير و به هنگام شنيدن خطابههاى شورانگيز خاندان رسالت- كه از يك سو، حضور چندين ساله آنان در كوفه را در ذهنها تداعى مىكرد و از سوى ديگر، سخنانى بس بيدارگر و تكان دهنده بود-، چندان گريستند كه به واقع، شهر به يكباره تكان خورد.
[١] أخبَرَ رَسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه و آله فاطِمَةَ عليها السلام بِقَتلِ الحُسَينِ عليه السلام، فَبَكَت، فَقالَ:
يا فاطِمَةُ، اصبِري وسَلِّمي، قالَت: صَبَرتُ وسَلَّمتُ يا رَسولَ اللَّهِ، فَأَينَ يَكونُ قَتلُهُ؟ قالَ: يُقتَلُ بِأَرضٍ يُقالُ لَها كَربَلاءُ، في غُربَةٍ مِنَ الأَهلِ وَالعَشيرَةِ، يَزورهُ- يا فاطِمَةُ قَومٌ ١١
( فضل زيارة الحسين عليه السلام: ص ٣٤).