گزيده شهادت نامه امام حسين بر پايه منابع معتبر - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٦٨ - الف - شهادت تكليفى
است اكنون قائلى نداشته باشند، ولى توجّه اجمالى به آنها مفيد است. از شهادتطلبى امام عليه السلام، چهار تفسير، صورت پذيرفته است و هر كدام، قائلانى دارد.
الف- شهادت تكليفى
منشأ اين تفسير، برخى روايات است كه از ميان آنها، دو روايت از همه مشهورتر است:
يكى، روايتى از امام صادق عليه السلام در الكافى كه بر اساس آن، هر امامى، وظيفهاى دارد:
فَلَمَّا تُوُفِّىَ الحَسَنُ وَ مَضَى فَتَحَ الحُسَيْنُ عليه السلام الخَاتَمَ الثَّالِثَ فَوَجَدَ فِيهَا أنْ قَاتِلْ فَاقْتُلْ وَ تُقْتَلُ اخْرُجْ بِأقْوَامٍ لِلشَّهَادَةِ لا شَهَادَةَ لَهُمْ إِلّا مَعَكَ[١].
وقتى حسن عليه السلام در گذشت، حسين عليه السلام، مُهر سوم را باز كرد. ديد كه در آن، نوشته شده: بجنگ و بكُش و كشته مىشوى. با گروهى براى شهادت، عازم شو. براى آنان، شهادتى جز با تو نيست.
و ديگرى، روايتى است كه خواب امام حسين عليه السلام هنگام حركت از مكّه به كوفه را گزارش مىكند كه در آن آمده:
يا حُسينُ! اخرُج، فَإِنَّ اللَّهَ قَد شاءَ أن يَراكَ قَتيلًا![٢]
اى حسين! عازم شو كه خداوند، خواسته كه تو را كشته ببيند.
برخى با استناد به اين روايات، قيام امام حسين عليه السلام را تكليفِ شخصى بر اساس
[١] الكافى: ج ١ ص ٢٧٩ ح ١.
[٢] الملهوف: ص ١٢٧، بحار الأنوار: ج ٤٤ ص ٣٦٤.