گزيده شهادت نامه امام حسين بر پايه منابع معتبر - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ١٠٣ - يك نظامناپذيرى
(٦) روانشناسى كوفيان
به طور كلّى، ويژگىهاى روانى بيشتر جامعه آن روزگارِ كوفه را كه در شكست ظاهرى نهضت امام حسين عليه السلام دخيل بودهاند، مىتوان چنين برشمرد:
يك. نظامناپذيرى
هسته اوّليه شهر كوفه را قبايل بَدَوى (صحرانشين) تشكيل مىدادند كه بنا به علل مختلف، در فتوحات اسلامى شركت جستند و سپس از صحرانشينى و كوچرَوى، به شهرنشينى روى آوردند؛ امّا با اين حال، خُلق و خوى صحرانشينى خود را از دست نداده بودند.
يكى از ويژگىهاى صحرانشينان، داشتن آزادى بى حدّ و حصر در صحراها و بيابانهاست. از اين رو، آنان از همان ابتدا به درگيرى با اميران خود پرداختند، به گونهاى كه خليفه دوم را به ستوه آوردند، تا جايى كه از دست آنان، اينچنين شِكوه نمود:
چه مصيبتى بالاتر از اين كه با صد هزار جمعيّت، رو به رو باشى كه نه آنها از اميرى خشنودند، و نه اميرى از آنان رضايت دارد؟![١]
مىتوان گفت كه چنين جامعهاى، امير عادل و آزادانديش را بر نمىتابد. در اين جامعه، مردم از اين گونه اميران، سوء استفاده مىكنند، در مقابل آنها به معارضه بر مىخيزند و از فرمان آنان، اطاعت نمىنمايند. نمونه همه اين نشانهها را در رفتار
[١] از اسماء بنت عميس، نقل شده است: وقتى جعفر بن ابى طالب كشته شد، پيامبر صلى اللَّه عليه و آله فرمود:« تسلّبى ثلاثاً؛ سه روز لباس( يا مقنعه) مشكى بپوش»( ر. ك: فتح البارى: ج ٩ ص ٤٢٩، لسان العرب: ج ١ ص ٤٧٢). البته« تسلُّب» به گونه ديگرى نيز معنا شده است( ر. ك: ص ٩٦١ ح ٨٠٤).