٨٠٠. مَسارُّ الشيعة: امام حسين عليه السلام در روز دهم محرّم، به سال ٦١ هجرى، كشته شد و اين روز، روزى است كه اندوه‌هاى خاندان محمّد صلى اللَّه عليه و آله و پيروانشان، تجديد مى‌شود. از امامان عليهم السلام روايت شده كه در عاشورا، بايد از كامجويى پرهيز شود و مراسم ماتم برگزار شود. نيز از خوردن غذا و آب، تا ظهر خوددارى گردد و پس از آن، غذايى در حدّ غذاى مصيبت‌ديده، خورده شود، مانند شير و امثال آن، بى آن كه از غذاها و نوشيدنى‌هاى لذيذ، استفاده شود.[٢]

٣/ ٢- ٣ شدّت اندوه و گريه‌

٨٠١. الأمالى، صدوق‌- به نقل از ابراهيم بن ابى محمود، از امام رضا عليه السلام-: هر گاه محرّم مى‌شد، پدرم- كه درودهاى خدا بر او باد- خندان ديده نمى‌شد و اندوه، بر او چيره مى‌گشت تا دهه محرّم به پايان برسد و وقتى روز دهم مى‌شد، آن روز، روز ماتم و اندوه و گريه‌اش بود و مى‌فرمود: «امروز، همان روزى است كه حسين- كه درود خدا بر او باد- كشته شد».[٣]

[١] كانَ عَلِيُّ بنُ الحُسَينِ عليهما السلام يَقولُ: أيُّما مُؤمِنٍ دَمَعَت عَيناهُ لِقَتلِ الحُسَينِ عليه السلام حَتّى تَسيلَ عَلى خَدِّهِ، بَوَّأَهُ اللَّهُ تَعالى بِها فِي الجَنَّةِ غُرَفاً يَسكُنُها أحقاباً، وأيُّما مُؤمِنٍ دَمَعَت عَيناهُ حَتّى تَسيلَ عَلى خَدِّهِ فيما مَسَّنا مِنَ الأَذى مِن عَدُوِّنا فِي الدُّنيا، بَوَّأَهُ اللَّهُ فِي الجَنَّةِ مُبَوَّأَ صِدقٍ.

وأيُّما مُؤمِنٍ مَسَّهُ أذىً فينا، فَدَمَعَت عَيناهُ حَتّى تَسيلَ عَلى خَدِّهِ مِن مَضاضَةِ ما اوذِيَ فينا، صَرَفَ اللَّهُ عَن وَجهِهِ الأَذى، وآمَنَهُ يَومَ القِيامَةِ مِن سَخَطِهِ وَالنّارِ ٨١٩

( ثواب الأعمال: ص ١٠٨ ح ١، تفسير القميّ: ج ٢ ص ٢٩١).

[٢] مَن ذُكِرَ الحُسَينُ عليه السلام عِندَهُ، فَخَرَجَ مِن عَينَيهِ مِقدارُ جَناحِ ذُبابَةٍ، كانَ ثَوابُهُ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وجَلَّ، ولَم يَرضَ لَهُ بِدونِ الجَنَّةِ ٨٢٠

( ثواب الأعمال: ص ١٠٩ ح ١، كامل الزيارات: ص ٢٠٢ ح ٢٨٧).

[٣] إنَّ البُكاءَ وَالجَزَعَ مَكروهٌ لِلعَبدِ في كُلِّ ما جَزِعَ، ما خَلَا البُكاءَ وَالجَزَعَ عَلَى الحُسَينِ بنِ عَلِيٍّ عليهما السلام فَإِنَّهُ فيهِ مَأجورٌ ٨٢١

( كامل الزيارات: ص ٢٠١ ح ٢٨٦، بحار الأنوار: ج ٤٤ ص ٢٩١ ح ٣٢).