و فی تفسیر العیّاشیّ [١]:عن یونس بن عبد الرّحمن،عن عدّه من أصحابنا رفعوه إلی أبی عبد اللّه-علیه السّلام- فی قوله: إِلاّٰ بِحَبْلٍ مِنَ اللّٰهِ وَ حَبْلٍ مِنَ النّٰاسِ .

قال:الحبل من اللّه کتاب اللّه،و الحبل من النّاس[هو] [٢] علیّ بن أبی طالب -علیه السّلام-.

و فی کتاب نهج الإمامه [٣]:روی أبو عبد اللّه الحسین بن جبیر-صاحب کتاب النّخب [٤]-حدیثا مسندا إلی أبی جعفر الباقر-علیه السّلام- فی قوله: ضُرِبَتْ عَلَیْهِمُ الذِّلَّهُ أَیْنَ مٰا ثُقِفُوا إِلاّٰ بِحَبْلٍ مِنَ اللّٰهِ وَ حَبْلٍ مِنَ النّٰاسِ.

قال:حبل من اللّه کتاب اللّه،و حبل من النّاس علیّ بن أبی طالب -علیه السّلام-.

وَ بٰاؤُ بِغَضَبٍ مِنَ اللّٰهِ

:رجعوا به،مستوجبین له.

وَ ضُرِبَتْ عَلَیْهِمُ الْمَسْکَنَهُ

:و الیهود فی غالب الأمر مساکین فقراء.

ذٰلِکَ

،أی:عدم إیمانهم المشار إلیه بقوله: وَ أَکْثَرُهُمُ الْفٰاسِقُونَ ،العلّه لضرب الذّلّه و المسکنه علیهم.

و قیل [٥]:إشاره إلی ما ذکر من ضرب الذّلّه و المسکنه و البوء بالغضب.

[١] تفسیر العیاشی ١٩٦/١،ح ١٣١.

[٢] من المصدر.

[٣] تأویل الآیات الباهره،مخطوط٤٤/. و«نهج الامامه»هذا هو«نهج الایمان»فی الامامه و المناقب،للشیخ علی بن یوسف الشهیر بابن جبیر و سبط ابن جبیر.رتّبه فی ٤٨ فصلا.جمعه المؤلّف من ألف کتاب کما صرّح به فی أوّله.و ابن جبیر هذا حفید ابن جبیر صاحب«نخب المناقب».(ر.الذریعه ٤١١/٢٤)

[٤] «نخب المناقب لآل أبی طالب»منتخب من«مناقب آل أبی طالب»تصنیف محمد بن علی بن شهر آشوب.و الناخب هو أبو عبد اللّه الحسین بن جبیر تلمیذ نجیب الدین علی بن فرج الذی کان تلمیذ ابن شهر آشوب المؤلف.و ابن جبیر هذا هو جدّ علیّ بن یوسف المعروف بسبط ابن جبیر و مؤلّف«نهج الإیمان»،و الذی ینقل فی عدّه فصول منه عن کتاب جدّه«نخب المناقب»هذا مصرّحا بأنّ مؤلفه جده.(ر.الذریعه ٨٨/٢٤)

[٥] أنوار التنزیل ١٧٧/١.