[و فی الکافی [٤]:عدّه من أصحابنا،عن سهل بن زیاد،عن أحمد بن محمّد بن أبی نصر و محمّد بن یحیی،عن أحمد بن محمّد بن عیسی و علیّ بن إبراهیم،عن أبیه جمیعا،عن أحمد بن محمّد بن أبی نصر،عن جمیل بن درّاج،عن زراره قال :إذا ترک الرّجل أمّه أو أباه أو ابنه أو ابنته فإذا ترک واحدا من الأربعه،فلیس بالّذی عنی اللّه فی کتابه: قُلِ اللّٰهُ یُفْتِیکُمْ فِی الْکَلاٰلَهِ .

عدّه من أصحابنا،عن سهل بن زیاد [٥] و محمّد بن یحیی،عن أحمد بن محمّد و علیّ بن إبراهیم،عن أبیه جمیعا،عن ابن محبوب،عن أبی أیّوب و عبد اللّه بن بکیر،عن محمّد بن مسلم،عن أبی جعفر-علیه السّلام-قال :إذا ترک الرّجل أباه أو أمّه أو ابنه أو ابنته إذا ترک واحدا من هؤلاء الأربعه،فلیس هم الّذین عنی اللّه: قُلِ اللّٰهُ یُفْتِیکُمْ فِی الْکَلاٰلَهِ ] [٦].

إِنِ امْرُؤٌ هَلَکَ لَیْسَ لَهُ وَلَدٌ وَ لَهُ أُخْتٌ فَلَهٰا نِصْفُ مٰا تَرَکَ

:ارتفع«امرؤ» بفعل یفسّره الظّاهر.و لیس«له ولد»صفه له،أو حال من المستکنّ فی«هلک».و

[١] تفسیر القمی ١٥٩/١.

[٢] أنوار التنزیل ٢٥٩/١ و جوامع الجامع١٠٣/.

[٣] مجمع البیان ١٤٩/٢.

[٤] الکافی ٨٣/٧،ذیل حدیث ١،و أوّله فی ص ٨٢.

[٥] نفس المصدر ٩٩/٧،ح ١.

[٦] ما بین المعقوفتین لیس فی أ.