و فی مصباح الکفعمیّ [٢]:عن النّبیّ-صلّی اللّه علیه و آله- :من قرأها فکأنّما تصدّق علی کلّ من ورث میراثا،و أعطی من الأجر کمن اشتری محرّرا،و برئ [٣] من الشّرک، و کان [٤] فی مشیئه اللّه من الذین یتجاوز عنهم.

یٰا أَیُّهَا النّٰاسُ

:خطاب یعمّ بنی آدم.

اِتَّقُوا رَبَّکُمُ :

فی کتاب المناقب [٥]-لابن شهر آشوب-:أبو حمزه،عن جعفر-علیه السّلام- فی هذه [٦] الآیه قال:قرابه الرّسول و سیّدهم أمیر المؤمنین-علیه السّلام-أمروا بمودّتهم،فخالفوا ما أمروا به.

اَلَّذِی خَلَقَکُمْ مِنْ نَفْسٍ وٰاحِدَهٍ

:هی آدم-علیه السّلام-.

وَ خَلَقَ مِنْهٰا زَوْجَهٰا

:عطف علی خلقکم،أی:خلقکم من شخص واحد و خلق منها أمّکم حوّاء من فضل طینتها.أو علی محذوف،تقدیره:من نفس واحده خلقها و خلق منها زوجها.

فی کتاب علل الشّرائع [٧]:بإسناده إلی زراره-حدیث طویل-قال: ثمّ سئل

[١] ثواب الأعمال١٣٣/.

[٢] مصباح الکفعمی٤٣٩/.

[٣] المصدر:تبری.

[٤] المصدر:فکان.

[٥] مناقب آل أبی طالب ٣١٤/٣.

[٦] ذکر فی المصدر نص الآیه بدل«هذه».-

[٧] علل الشرائع١٧/-١٨،ح ١،و للحدیث صدر.