فی الکافی [٣]:محمّد بن یحیی،عن أحمد بن محمّد بن عیسی،عن الحسن بن علیّ بن فضّال [٤]،عن ابن بکیر،عن محمّد بن مسلم،عن أبی جعفر-علیه السّلام-قال :لا تزوّج ابنه الأخ و لا ابنه الأخت علی العمّه و لا علی الخاله إلاّ بإذنهما،و تزوّج العمّه و الخاله علی ابنه الأخ و ابنه الأخت بغیر إذنهما.

عدّه من أصحابنا،عن سهل بن زیاد [٥]،عن الحسن بن محبوب،عن علیّ بن رئاب،عن أبی عبیده الحذّاء قال:سمعت أبا جعفر-علیه السّلام-قال :لا تنکح المرأه علی عمّتها و لا خالتها،إلاّ بإذن العمّه و الخاله.

و فی تهذیب الأحکام [٦]:محمّد بن یحیی،عن بنان بن محمّد،عن موسی بن القاسم، عن علیّ بن جعفر،عن أخیه موسی بن جعفر-علیه السّلام-قال :سألته عن امرأه تزوّجت [٧] علی عمّتها و خالتها؟ قال:لا بأس،و قال:تزوّج العمّه و الخاله علی ابنه الأخ و ابنه الأخت،و لا تزوّج بنت الأخ و الأخت علی العمّه و الخاله إلاّ برضا منهما،فمن فعل فنکاحه باطل.

و أمّا

ما رواه فی غوالی اللئالی [٨]،عن علیّ بن جعفر قال: سألت أخی موسی -علیه السّلام-عن الرّجل یتزوّج المرأه علی عمّتها أو خالتها؟ قال:لا بأس،لأنّ اللّه-عزّ و جلّ-یقول: وَ أُحِلَّ لَکُمْ مٰا وَرٰاءَ ذٰلِکُمْ فمحمول

١- ١ و ٢) -أنوار التنزیل ٢١٣/١.

[٢] الکافی ٤٢٤/٥،ح ١.

[٣] هکذا فی المصدر.و فی النسخ:«الحسین بن علیّ بن فضّال».و هی خطأ.ر.تنقیح المقال ٢٩٧/١،رقم ٢٦٧٠.

[٤] الکافی ٤٢٤/٥،ح ٢.

[٥] تهذیب الأحکام ٣٣٣/٧،ح ١٣٦٨.

[٦] هکذا فی المصدر.و فی النسخ:تزوّج.

[٧] غوالی اللئالی ٣٢٨/٣،ح ٢٠١.

٨-