[و فی تفسیر فرات بن إبراهیم [٢] الکوفیّ:قال:حدّثنا الحسین بن الحکم معنعنا،عن ابن عبّاس-رضی اللّه عنه- فی یوم أحد فی قوله-تعالی-: اَلَّذِینَ اسْتَجٰابُوا لِلّٰهِ وَ الرَّسُولِ مِنْ بَعْدِ مٰا أَصٰابَهُمُ الْقَرْحُ یعنی الجراحه لِلَّذِینَ أَحْسَنُوا مِنْهُمْ وَ اتَّقَوْا أَجْرٌ عَظِیمٌ [قال:] [٣]نزلت فی علیّ بن أبی طالب-علیه السّلام-و تسعه نفر [٤] بعثهم رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-فی أثر أبی سفیان حین ارتحل،فاستجابوا للّه و لرسوله [٥].] [٦]

اَلَّذِینَ قٰالَ لَهُمُ النّٰاسُ :

قیل [٧]:یعنی،الرّکب الّذین استقبلوهم [٨] من عبد قیس،أو نعیم بن مسعود الأشجعیّ.

و فی مجمع البیان [٩]:عنهما-علیهما السّلام- :أنّ المراد نعیم ،و أطلق علیه النّاس لأنّه من جنسه،کما قال:فلان یرکب الخیل،و ماله إلاّ فرس واحد.أو لأنّه انضمّ إلیه ناس من المدینه و أذاعوا کلامه.

إِنَّ النّٰاسَ قَدْ جَمَعُوا لَکُمْ فَاخْشَوْهُمْ

،یعنی أبا سفیان و أصحابه.

فی مجمع البیان:فی روایه أبی الجارود عن الباقر-علیه السّلام- :أنّها نزلت فی غزوه بدر الصّغری،و ذلک أنّ أبا سفیان قال یوم أحد حین أراد أن ینصرف:یا محمّد، موعد ما بیننا و بینک موسم بدر الصّغری لقابل إن شئت.

فقال رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-:ذلک بیننا و بینک.

فلمّا کان العام المقبل،خرج أبو سفیان فی أهل مکّه حتّی نزل مجنه من ناحیه

[١] یوجد فی المصدر بدل«الآیات»نص الآیه:«من بعد ما أصابهم القرح للّذین أحسنوا منهم و اتّقوا أجر عظیم».

[٢] تفسیر فرات١٩/-٢٠،ذیل حدیث.

[٣] من المصدر.

[٤] هکذا فی المصدر.و فی النسخ:منهم.

[٥] المصدر:للرسول.

[٦] ما بین المعقوفتین لیس فی أ.

[٧] أنوار التنزیل ١٩٣/١.

[٨] هکذا فی المصدر.و فی النسخ:استقبلتهم.

[٩] مجمع البیان ٥٤١/١.و ما فی المتن مضمون عباره المجمع.