و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [٢]:حدّثنی أبی،عن ابن أبی عمیر،عن عمر بن أذینه،عن بکیر،عن أبی جعفر-علیه السّلام-قال :إذا مات الرّجل و له أخت تأخذ نصف المیراث بالآیه،کما تأخذ البنت لو کانت و النّصف الآخر یردّ علیها بالرّحم إذا لم یکن للمیّت وارث أقرب منها.فإن کان موضع الأخت أخ أخذ المیراث کلّه بالآیه لقول اللّه-تعالی-: وَ هُوَ یَرِثُهٰا إِنْ لَمْ یَکُنْ لَهٰا وَلَدٌ. فإن کانتا أختین أخذتا الثّلثین بالآیه،و الثّلث الباقی بالرّحم.و إن کانوا إخوه رجالا و نساء فَلِلذَّکَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَیَیْنِ. و ذلک کلّه إذا لم یکن للمیّت ولد أو أبوان أو زوجه.

[و فی الکافی [٣]:علیّ بن إبراهیم،عن أبیه،عن ابن أبی عمیر و محمّد بن عیسی، عن یونس،عن عمر بن أذینه،عن بکیر قال: جاء رجل إلی أبی جعفر-علیه السّلام- فسأله عن امرأه ترکت زوجها و إخوتها لأمّها و أختها لأبیها.

فقال:للزّوج النّصف ثلاثه أسهم،و للإخوه من الأمّ الثّلث سهمان،و للأخت من الأب السّدس سهم.

فقال له الرّجل:فإنّ فرائض زید و فرائض العامّه و القضاه [٤] علی غیر ذلک یا أبا جعفر،یقولون:للأخت من الأب ثلاثه أسهم تصیر من ستّه و تعول إلی ثمانیه.

[١] ر.الکافی ١٠١/٧-١٠٢،ضمن حدیث ٣.

[٢] تفسیر القمی ١٥٩/١.

[٣] الکافی ١٠٢/٧-١٠٣،ح ٤.

[٤] هکذا فی المصدر.و فی النسخ:القضاء.