تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٢١٦ - سوره آل عمران

مدد،إنّما أمدّهم و أعدّ لهم،بشاره لهم و ربطا علی قلوبهم من حیث أنّ نظر العامّه إلی الأسباب أکثر،و حثّا علی أن لا یبالوا بمن تأخّر عنهم.

اَلْعَزِیزِ

:الّذی لا یغالب فی أقضیته.

اَلْحَکِیمِ

(١٢٦):الّذی ینصر و یخذل علی مقتضی الحکمه و المصلحه.

لِیَقْطَعَ طَرَفاً مِنَ الَّذِینَ کَفَرُوا

:متعلّق«بنصرکم»أو«و ما النّصر»إن کان اللام فیه للعهد،و المعنی:لینقص منهم بقتل سبعین و أسر سبعین من صنادیدهم.

أَوْ یَکْبِتَهُمْ

:أو یخزیهم.و الکبت،شدّه غیظ،أو وهن یقع فی القلب.و«أو» للتّنویع.دون التّردید.

فَیَنْقَلِبُوا خٰائِبِینَ

(١٢٧):فینهزموا منقطعی الآمال.

لَیْسَ لَکَ مِنَ الْأَمْرِ شَیْءٌ

:جمله معترضه.

أَوْ یَتُوبَ عَلَیْهِمْ أَوْ یُعَذِّبَهُمْ :

إمّا عطف علی«یکبتهم»،و المعنی:أنّ اللّه مالک أمرهم،فإمّا أن یهلکهم أو یکبتهم،أو یتوب علیهم إن أسلموا،أو یعذّبهم إن أصرّوا،و لیس لک من أمرهم شیء و إنّما أنت عبد مأمور لإنذارهم و جهادهم.

أو معطوف علی«الأمر»أو«شیء»بإضمار«أن»،أی:لیس لک من أمرهم أو من التّوبه علیهم أو من تعذیبهم،شیء.أو لیس لک من أمرهم شیء،أو التّوبه علیهم،أو تعذیبهم.

و یحتمل أن یکون«أو»بمعنی«الا أن»،أی:لیس لک من أمرهم شیء إلاّ أن یتوب اللّه علیهم فتسرّ به،أو یعذّبهم فتتشفّی منهم.

و فی تفسیر العیّاشیّ [١] عن أبی جعفر-علیه السّلام- أنّه قرأ:لیس لک من الأمر شیء إن یتب علیهم أو یعذّبهم فإنّهم ظالمون.

و فیه [٢]:عن الباقر-علیه السّلام- أنّه قرا:أن تتوب علیهم أو تعذّبهم ،بالتاء فیهما.

و علی هذا یکون«أن»بتأویل المصدر،بدلا عن شیء فَإِنَّهُمْ ظٰالِمُونَ (١٢٨):قد استحقّوا العذاب بظلمهم.

و فی تفسیر العیّاشیّ [٣]:عن جابر الجعفیّ قال :قرأت عند أبی جعفر

[٢] نفس المصدر ١٩٧/١،ح ١٣٩.