-علیه السّلام- :أنّ اللّه-تبارک و تعالی-خلق فی مبتدأ [١] الخلق بحرین:أحدهما عذب فرات و الآخر ملح أجاج،ثمّ خلق تربه آدم من البحر العذب الفرات،ثمّ أجراه علی البحر الأجاج،فجعله حمأ مسنونا و هو خلق آدم،ثمّ قبض قبضه من کتف آدم الأیمن فذرأها فی صلب آدم،فقال:هؤلاء فی الجنّه و لا أبالی-إلی قوله-فاحتجّ یومئذ أصحاب الشّمال-و هم ذرّ-علی خالقهم،فقالوا:یا ربّنا بم [٢] أوجبت لنا النّار،و أنت الحکم العدل،من قبل أن تحتجّ علینا و تبلونا بالرّسل و تعلم طاعتنا لک و معصیتنا؟ فقال اللّه-تبارک و تعالی:[فأنا أخبرکم بالحجه علیکم الآن،فی الطاعه و المعصیه و الإعذار بعد الإخبار.

قال أبو عبد اللّه-علیه السّلام-:فأوحی اللّه] [٣] لمالک [٤] خازن النّار:مر النّار تشهق ثمّ تخرج عنقا منها،فخرجت لهم،ثمّ قال اللّه لهم:ادخلوها طائعین.

فقالوا:لا ندخلها [٥] طائعین [ثم] [٦] قال:ادخلوها طائعین،أو لأعذّبنّکم بها کارهین.

قالوا:إنّما هربنا إلیک منها و حاججناک فیها حیث أوجبتها علینا و صیّرتنا من أصحاب الشّمال،فکیف ندخلها طائعین؟و لکن ابدأ بأصحاب [٧] الیمین فی دخولها،کی تکون قد عدلت فینا و فیهم.

قال أبو عبد اللّه-علیه السّلام-:فأمر أصحاب الیمین،و هم ذرّ بین یدیه بقوله [٨]-تعالی-:ادخلوا هذه النّار طائعین.

قال:فطفقوا یتبادرون فی دخولها،فولجوا فیها جمیعا،فصیّرها اللّه علیهم بردا و سلاما،ثمّ أخرجهم منها،ثمّ أنّ اللّه-تبارک و تعالی-نادی فی أصحاب الیمین و أصحاب الشّمال: أَ لَسْتُ بِرَبِّکُمْ ؟ فقال [٩] أصحاب الیمین:بلی یا ربّنا نحن بریّتک و خلقک مقرّین [١٠] طائعین.و قال

[١] النسخ:مبدأ.المصدر:مبتدئ.

[٢] المصدر:لم.

[٣] ما بین المعقوفتین من المصدر.

[٤] المصدر:إلی مالک.

[٥] أ:لن ندخلها.

[٦] من المصدر.

[٧] النسخ:أصحاب.و ما أثبتناه فی المتن موافق المصدر.

[٨] المصدر:«فقال»بدل«بقوله تعالی».و ما أثبتناه فی المتن موافق المصدر.

[٩] هکذا فی المصدر.و فی النسخ:قال.

[١٠] هکذا فی المصدر.و فی النسخ:مقرنین.