(٨٢):المتمرّدون من الکفره أَ فَغَیْرَ دِینِ اللّٰهِ یَبْغُونَ :عطف علی الجمله المتقدّمه،و الهمزه متوسّطه بینهما للإنکار.أو محذوف تقدیره:أ یتولّون،أ فغیر دین اللّه یبغون؟و تقدیم المفعول لأنّه المقصود بالإنکار.

و الفعل بلفظ الغیبه،عند أبی عمرو و عاصم،فی روایه حفص و یعقوب.

و بالتّاء،عند الباقین،علی تقدیر:و قل لهم [٢].

[و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [٣]:ثمّ قال-عزّ و جلّ-: أَ فَغَیْرَ دِینِ اللّٰهِ یَبْغُونَ. قال:

ا فغیر هذا الدّین [٤] قلت لکم أن تقرّوا بمحمّد و وصیّه-صلّی اللّه علیه و آله-.] [٥]وَ لَهُ أَسْلَمَ مَنْ فِی السَّمٰاوٰاتِ وَ الْأَرْضِ طَوْعاً وَ کَرْهاً ،أی:طائعین بالنّظر و اتّباع الحجّه،و کارهین بالسّیف و معاینه ما یلجئ إلی الإسلام،کشقّ الجبل و إدراک الغرق و الإشراف علی الموت.أو مختارین کالملائکه و المؤمنین،و مسخّرین کالکفره،فإنّهم لا یقدرون أن یمتنعوا عمّا قضی علیهم.

و فی مجمع البیان [٦]: طَوْعاً وَ کَرْهاً [قیل:] [٧] فیه أقوال-إلی قوله-:

و خامسها،أنّ معناه:أکره أقوام علی الإسلام و جاء أقوام طائعین.

و هو المرویّ عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام -قال:کرها،أی:فرقا من السّیف.

وَ إِلَیْهِ یُرْجَعُونَ

(٨٣):

و قرئ بالیاء،علی أنّ الضّمیر«لمن» [٨].

و فی تفسیر العیّاشیّ [٩]:عن عمّار بن[أبی] [١٠] الأحوص،عن أبی عبد اللّه

[١] ذکر فی المصدر بعد هذه الکلمه:عن علی علیه السّلام.

[٢] أنوار التنزیل ١٦٩/١.

[٣] تفسیر القمی ١٠٧/١.

[٤] المصدر:«أغیر هذا الذی»بدل«أ فغیر هذا الدین».و ما أثبتناه فی المتن موافق المصدر.

[٥] ما بین المعقوفتین لیس فی أ.

[٦] مجمع البیان ٤٧٠/١.

[٧] من المصدر.

[٨] أنوار التنزیل ١٧٠/١.

[٩] تفسیر العیاشی ١٨٢/١،ح ٧٨.

[١٠] من المصدر.ر.تنقیح المقال ٣١٧/٢،رقم ٨٥٧٤.