و فی تفسیر العیّاشی [١]:عن أبان أنّه قال :دخلت علی أبی الحسن الرّضا -علیه السّلام-فسألته عن قول اللّه-تعالی-: یٰا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا أَطِیعُوا اللّٰهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ. .

فقال:ذلک علیّ بن أبی طالب-علیه السّلام-ثمّ سکت.

قال:فلمّا طال سکوته قلت:ثمّ من؟ قال:ثمّ الحسن.ثمّ سکت.

فلمّا طال سکوته قلت:ثمّ من؟ قال:ثمّ الحسین.قلت:ثمّ من؟ قال:ثمّ علیّ بن الحسین.

فلم یزل یسکت عند کلّ واحد حتّی أعید المسأله فیقول،حتّی سمّاهم إلی آخرهم-صلّی اللّه علیهم.

[عن عمران الحلبی [٢] قال:سمعت أبا عبد اللّه-علیه السّلام-یقول :إنّکم أخذتم هذا الأمر من جذوه-یعنی:من أصله-عن قول اللّه: أَطِیعُوا اللّٰهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ و من قول رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-:«ما إن تمسّکتم به لن تضلّوا»،لا من قول فلان و لا من قول فلان.

عن عبد اللّه بن عجلان [٣]،عن أبی جعفر-علیه السّلام- فی قوله:و أَطِیعُوا اللّٰهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ قال:هی فی علیّ-علیه السّلام-و فی الأئمّه، جعلهم اللّه مواضع الأنبیاء غیر أنّهم لا یحلّلون شیئا و لا یحرّمونه.

عن حکیم [٤] قال: قلت لأبی عبد اللّه-علیه السّلام-:جعلت فداک،أخبرنی من أولو الأمر [٥] الّذین أمر اللّه بطاعتهم؟ فقال[لی] [٦]:أولئک علیّ بن أبی طالب و الحسن و الحسین و علیّ بن الحسین

[١] تفسیر العیاشی ٢٥١/١،ح ١٧١.

[٢] نفس المصدر ٢٥١/١-٢٥٢،ح ١٧٢.

[٣] نفس المصدر ٢٥٢/١،ح ١٧٣.

[٤] نفس المصدر و الموضع،ح ١٧٤.

[٥] المصدر:أولی الأمر.

[٦] من المصدر.