و فی أصول الکافی [١]:الحسین بن محمّد،عن معلّی بن محمّد،عن علیّ بن أسباط، عن علیّ بن أبی حمزه،عن أبی بصیر،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام- فی قوله -تعالی-: وَ إِنْ تَلْوُوا أَوْ تُعْرِضُوا فقال:إن تلووا الأمر،أو تعرضوا عمّا أمرتم به فَإِنَّ اللّٰهَ کٰانَ بِمٰا تَعْمَلُونَ خَبِیراً و الحدیث طویل،أخذت منه موضع الحاجه.

فَإِنَّ اللّٰهَ کٰانَ بِمٰا تَعْمَلُونَ خَبِیراً

(١٣٥):فیجازیکم علیه.

و فی أصول الکافی [٢]:الحسین بن محمّد،عن معلّی بن محمّد.عن علیّ بن أسباط، عن علیّ بن أبی حمزه،عن أبی بصیر،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام- فی هذه الآیه أنّه قال:و إن تلووا الأمر،أو تعرضوا عمّا أمرتم به فی ولایه علیّ فَإِنَّ اللّٰهَ کٰانَ بِمٰا تَعْمَلُونَ خَبِیراً .

یٰا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا

:بألسنتهم و ظاهرهم.

آمَنُوا

:بقلوبکم و باطنکم.

و قیل [٣]:خطاب لمؤمنی أهل الکتاب،إذ روی أنّ ابن سلام و أصحابه قالوا:

یا رسول اللّه،إنّا نؤمن بک و بموسی و التّوراه و عزیر و نکفر بما سواه.فنزلت.فعلی هذا معنی آمنوا:آمنوا إیمانا عامّا،یعمّ الکتب و الرّسل.

و قیل [٤]:خطاب للمسلمین،أی:اثبتوا علی الإیمان بذلک،و دوموا علی الإیمان.

بِاللّٰهِ وَ رَسُولِهِ وَ الْکِتٰابِ الَّذِی نَزَّلَ عَلیٰ رَسُولِهِ وَ الْکِتٰابِ الَّذِی أَنْزَلَ مِنْ قَبْلُ

:و الکتاب الأوّل،القرآن.و الثّانی،الجنس.

و قرأ نافع و الکسائیّ:«الّذی نزّل،و الّذی أنزل»بفتح النّون و الهمزه و الزّای.

و الباقون،بضمّ النّون و الهمزه و کسر الزّای [٥].

وَ مَنْ یَکْفُرْ بِاللّٰهِ وَ مَلاٰئِکَتِهِ وَ کُتُبِهِ وَ رُسُلِهِ وَ الْیَوْمِ الْآخِرِ

،أی:من یکفر بشیء من ذلک.

فَقَدْ ضَلَّ ضَلاٰلاً بَعِیداً

(١٣٦):عن المقصد،بحیث لا یکاد یعود إلی طریقه.

[١] الکافی ٤٢١/١،ح ٤٥.

[٢] نفس المصدر ٤٢١/١،ح ٤٥.

[٣] أنوار التنزیل ٢٥٠/١.

[٤] نفس المصدر و الموضع.

[٥] نفس المصدر و الموضع.