فقال المنافقون عند ذلک بعضهم لبعض:أما یکفی محمّدا أن یکون قهرنا عشرین سنه حتّی یرید أن یحمل أهل بیته علی رقابنا،فقالوا:ما أنزل اللّه هذا،و ما هو إلاّ شیء یتقوله یرید أن یرفع أهل بیته علی رقابنا،و لئن قتل محمّد أو مات لننزعها من أهل بیته ثمّ لا نعیدها [١] فیهم أبدا.

و اعلم أنّ فلانا و فلانا من أهل الانقلاب علی الأعقاب بعد موت رسول اللّه -صلّی اللّه علیه و آله-لما

رواه محمّد بن یعقوب-رحمه اللّه [٢]-عن حنان بن سدیر،عن أبیه قال: سألت أبا جعفر-علیه السّلام-عنهما.

فقال:یا أبا الفضل،لا تسالنی [٣] عنهما،فو اللّه ما مات منّا میّت[قطّ] [٤] إلاّ ساخطا [٥]علیهما،و ما منّا الیوم إلاّ ساخطا [٦] علیهما،یوصی بذلک الکبیر منّا الصّغیر،إنّهما ظلمانا [٧]حقّنا و منعانا فیئنا [٨]،و کانا أوّل من رکب أعناقنا،و فتقا [٩] علینا فتقا [١٠] فی الإسلام لا یسدّ [١١]أبدا حتّی یقوم قائمنا[أو یتکلّم متکلّمنا.] [١٢]ثمّ قال:أما و اللّه لو قد قام قائمنا [١٣] و تکلّم متکلّمنا لأبدا من أمورهما ما کان یکتم و لکتم [١٤] من أمورهما ما کان یظهر،و اللّه ما أسّست [١٥] من بلیّه و لا قضیّه تجری علینا أهل البیت إلاّ هما سبب [١٦] أوّلها،فعلیهما لعنه اللّه و الملائکه و النّاس أجمعین.

و فی تفسیر العیّاشیّ [١٧]:عن أبی جعفر-علیه السّلام- أنّه سئل عمّن قتل أمات؟

[١] أور:تفیدها.

[٢] الکافی ٢٤٥/٨،ح ٣٤٠.و فیه:علیّ بن إبراهیم،عن أبیه،عن حنان بن سدیر،و محمّد بن یحیی،عن أحمد بن محمّد،عن محمّد بن إسماعیل،عن حنان بن سدیر عن أبیه.

[٣] المصدر:ما تسألنی.

[٤] من المصدر.

٥- ٥ و ٦) -هکذا فی المصدر.و فی النسخ:ساخط.

[٦] أ:«لأنّهما ظلمنا»بدل«إنّهما ظلمانا».

[٧] ر:«ضیعانا میتنا»بدل«و منعانا فیئنا».

٨- ٩ و ١٠) -المصدر:بثقا.

[٩] المصدر:یسکر.

[١٠] من المصدر.

[١١] المصدر:[أ]و.

[١٢] هکذا فی المصدر.و فی النسخ:لکتما.

[١٣] هکذا فی المصدر.و فی النسخ:أمست.

[١٤] المصدر:أسّسا.

[١٥] تفسیر العیاشی ٢٠٢/١،ح ١٦٠.و هذا الحدیث هو نفس الحدیث التالی و لکن أسقط منه اسم الرّاویّ مع اختلافات بسیطه جدّا.و لعل التکرار و السهو من الناسخ.و اللّه العالم.

١٦- ١٧-