و فی روضه الکافی [١]:علیّ بن إبراهیم،عن أحمد بن محمّد بن خالد،عن أبیه،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام- فی قوله-تعالی-: وَ کُنْتُمْ عَلیٰ شَفٰا حُفْرَهٍ مِنَ النّٰارِ فَأَنْقَذَکُمْ مِنْهٰا بمحمّد هکذا و اللّه نزل بها جبرئیل علی محمّد-صلّی اللّه علیه و آله-.

و بإسناده إلی أبی هارون المکفوف [٢]،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-قال :کان أبو عبد اللّه-علیه السّلام-إذا ذکر رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-قال:بأبی و أمّی و قومی و عترتی و عشیرتی،عجب للعرب کیف لا تحملنا علی رؤوسها،و اللّه-عزّ و جلّ- یقول فی کتابه: وَ کُنْتُمْ عَلیٰ شَفٰا حُفْرَهٍ مِنَ النّٰارِ.فَأَنْقَذَکُمْ مِنْهٰا ،فبرسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-أنقذوا.

و فی تفسیر العیّاشیّ [٣]:عن أبی الحسن علیّ بن محمّد بن میثم،عن أبی عبد اللّه -علیه السّلام-قال :أبشروا بأعظم المنن علیکم،قول اللّه تعالی: وَ کُنْتُمْ عَلیٰ شَفٰا حُفْرَهٍ مِنَ النّٰارِ فَأَنْقَذَکُمْ مِنْهٰا فالإنقاذ من اللّه هبه،و اللّه لا یرجع فی هبته.

و عن محمّد بن سلیمان البصریّ الدّیلمیّ [٤]،عن أبیه،عن أبی عبد اللّه -علیه السّلام- [فی قوله:] [٥]وَ کُنْتُمْ عَلیٰ شَفٰا حُفْرَهٍ مِنَ النّٰارِ فَأَنْقَذَکُمْ مِنْهٰا -صلّی اللّه علیه و آله-.

کَذٰلِکَ

:مثل ذلک التبیین.

یُبَیِّنُ اللّٰهُ لَکُمْ آیٰاتِهِ لَعَلَّکُمْ تَهْتَدُونَ

(١٠٣):إراده ثباتکم علی الهدی و ازدیادکم فیه.

وَ لْتَکُنْ مِنْکُمْ أُمَّهٌ یَدْعُونَ إِلَی الْخَیْرِ وَ یَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ یَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْکَرِ :

«من»للتّبعیض،و«اللاّم»للاستغراق،أی:و لیکن بعضکم یدعون بکلّ خیر،و یأمرون بکلّ معروف،و ینهون عن کلّ منکر.

وَ أُولٰئِکَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ

(١٠٤):المخصوصون بکمال الفلاح،لا حاجه لهم إلی داع یدعوهم إلی الخیر و آمر یأمرهم بالمعروف و ناه ینهاهم عن المنکر

[١] الکافی ١٨٣/٨،ح ٢٠٨.

[٢] نفس المصدر ٢٦٦/٨،ح ٣٨٨.

[٣] تفسیر العیاشی ١٩٤/١،ح ١٢٥.

[٤] نفس المصدر و الموضع،ح ١٢٤.

[٥] من المصدر.