قول اللّه: قَدْ جٰاءَکُمْ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِی بِالْبَیِّنٰاتِ وَ بِالَّذِی قُلْتُمْ فَلِمَ قَتَلْتُمُوهُمْ إِنْ کُنْتُمْ صٰادِقِینَ فأیّ رسول قبل الّذی [١] کان محمّد-صلّی اللّه علیه و آله-بین أظهرهم،و لم یکن بینه و بین عیسی رسول،إنّما رضوا قتل أولئک فسمّوا قاتلین.

و فی الکافی [٢]:محمّد بن یحیی،عن محمّد بن الحسین،عن عثمان بن عیسی،عن أبی المغرا،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-قال :کانت بنو إسرائیل إذا قرّبت القربان، تخرج نار تأکل قربان من قبل منه،و إنّ اللّه جعل الإحرام مکان القربان.

و فی کتاب الاحتجاج [٣] للطبّرسیّ-رحمه اللّه-:عن موسی بن جعفر[،عن أبیه،] [٤] عن آبائه،عن الحسین بن علیّ-علیهم السّلام-عن أمیر المؤمنین-علیه السّلام- حدیث طویل،و فیه قال-عزّ و جلّ-لنبیّه-صلّی اللّه علیه و آله-لمّا أسری به:و کانت الأمم السّالفه تحمل قرابینها علی أعناقها إلی بیت المقدس،فمن قبلت منه أرسلت إلیه [٥]نارا فأکلته فرجع مسرورا،و من لم أقبل ذلک منه رجع مثبورا،و قد جعلت قربان أمّتک فی بطون فقرائها و مساکینها،فمن قبلت ذلک منه أضعفت ذلک له أضعافا مضاعفه،و من لم أقبل ذلک منه رفعت عنه [٦] عقوبات الدّنیا،و قد رفعت ذلک عن أمّتک،و هی من الإصار الّتی کانت علی الأمم قبلک [٧].

[ فَإِنْ کَذَّبُوکَ فَقَدْ کُذِّبَ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِکَ :تسلیه للنّبیّ-صلّی اللّه علیه و آله- فی تکذیب الکفّار إیّاه،بأنّه لیس بأوّل مکذّب من الرّسل، جاءوا بالبینات،أی:المعجزات الباهرات.

وَ الزُّبُرِ

:الّتی کتب فیها الحکم،و الزّواجر، وَ الْکِتٰابِ الْمُنِیرِ (١٨٤):الّذی ینیر الحقّ لمن اشتبه علیه،و الهادی إلی الحقّ.

و قیل [٨]:المراد به التّوراه و الإنجیل.] [٩]

[١] هکذا فی المصدر.و فی النسخ:«فأتی رسول اللّه قبل الذین»بدل«فأیّ رسول قبل الّذی».

[٢] الکافی ٣٣٥/٤،ح ١٦.

[٣] الاحتجاج ٣٢٨/١-٣٢٩.

[٤] من المصدر.

[٥] المصدر:علیه.

[٦] هکذا فی المصدر و أ.و فی الأصل ور:«وقعت»بدل«رفعت عنه».

[٧] المصدر:من کان من قبلک.

[٨] مجمع البیان ٥٥٠/١.

[٩] ما بین المعقوفتین لیس فی أ.