و عن محمّد الحلبیّ [١] قال:قال أبو عبد اللّه-علیه السّلام- ثلاثه لا ینظر اللّه إلیهم یوم القیامه و لا یزکّیهم و لهم عذاب ألیم:الدّیّوث من الرّجال،و الفاحش المتفحّش، و الّذی یسأل النّاس و فی یده ظهر غنی.

و عن السّکونیّ [٢]،عن جعفر بن محمّد عن أبیه-علیهم السّلام-قال:قال رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله- :ثلاثه لا ینظر اللّه إلیهم یوم القیامه و لا یزکّیهم و لهم عذاب ألیم:المرخی ذیله من العظمه،و المزکّی سلعته بالکذب،و رجل استقبلک بودّ صدره فیواری و قلبه ممتلئ غشّا.

و فی شرح الآیات الباهره [٣]] [٤] و فی کتاب مصباح الأنوار للشّیخ الطّوسیّ-رحمه اللّه-:بإسناده إلی محمّد بن إسماعیل قال:حدّثنا أبو الحسن المثنّی قال:حدّثنا علیّ بن مهرویه [٥] قال:حدثنا داود بن سلیمان الغازی قال:حدّثنا علیّ بن موسی بن جعفر، عن أبیه جعفر،عن أبیه محمّد،عن أبیه علیّ،عن أبیه الحسین،عن أبیه علیّ بن أبی طالب -علیه السّلام-قال:قال رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله- :حرّم اللّه الجنّه علی ظالم أهل بیتی،و قاتلهم،و شانئهم [٦]،و المعین علیهم.ثمّ تلا هذه الآیه: أُولٰئِکَ لاٰ خَلاٰقَ لَهُمْ فِی الْآخِرَهِ (الآیه) [٧].

و فی معنی هذا التأویل

ما رواه الشّیخ محمّد بن یعقوب-رحمه اللّه [٨]-قال:روی عدّه من أصحابنا،عن أحمد بن محمّد،عن الوشّاء،عن داود الحمار [٩]،عن ابن أبی یعفور،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-أنّه قال :ثلاثه لا یکلّمهم اللّه و لا ینظر إلیهم یوم القیامه و لا یزکّیهم [١٠] و لهم عذاب ألیم:من ادّعی إمامه لیست له من اللّه،و من جحد إماما من اللّه،

[١] نفس المصدر ١٧٨/١-١٧٩،ح ٦٧.

[٢] نفس المصدر ١٧٩/١،ح ٦٩.

[٣] تأویل الآیات الباهره،مخطوط،ص ٤١.

[٤] ما بین المعقوفتین لیس فی أ.

[٥] هکذا فی المصدر.و فی النسخ:علی بن مردویه.ر.تنقیح المقال ٣١٠/٢،رقم ٨٥٣٣.

[٦] هکذا فی المصدر.و فی النسخ:سابیهم.

[٧] هکذا فی المصدر.و فی النسخ:«هذا المعنی»بدل«معنی هذا التأویل».

[٨] نفس المصدر و الموضع.

[٩] هکذا فی المصدر.و فی النسخ:داود الحماد.و الظاهر أنّه«داود بن سلیمان».ر.تنقیح المقال ٤٠٧/١، رقم ٣٨٣١.

[١٠] لیس فی ر.