تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ١٤٨ - سوره آل عمران
اللّه أخذ المیثاق علی الأنبیاء أن یخبروا أممهم [١] بمبعث رسول اللّه،و هو محمّد-صلّی اللّه علیه و آله-و نعته و صفته،و یبشّروهم به و یأمروهم بتصدیقه و یقولوا:هو [٢] مصدّق لما معکم من کتاب و حکمه،و إنّما اللّه أخذ میثاق الأنبیاء لیؤمننّ به و یصدّقوا بکتابه- و حکمته،کما صدّق بکتابهم و حکمتهم.
و قوله:و لتنصرنّه،یعنی،و لتنصروا وصیّه. [٣]] [٤]
و روی الحسن بن أبی الحسن الدّیلمیّ-رحمه اللّه [٥]-فی کتابه:بإسناده عن فرج ابن أبی شیبه قال:سمعت أبا عبد اللّه-علیه السّلام-یقول :-و قد تلا هذه الآیه-: وَ إِذْ أَخَذَ اللّٰهُ مِیثٰاقَ النَّبِیِّینَ لَمٰا آتَیْتُکُمْ مِنْ کِتٰابٍ وَ حِکْمَهٍ ثُمَّ جٰاءَکُمْ رَسُولٌ مُصَدِّقٌ لِمٰا مَعَکُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ -یعنی:رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله- وَ لَتَنْصُرُنَّهُ ،یعنی:وصیّه أمیر المؤمنین -علیه السّلام-و لم یبعث اللّه نبیّا و لا رسولا،إلاّ و أخذ علیه المیثاق لمحمّد بالنّبوّه،و لعلیّ بالإمامه.
و ذکر صاحب [٦]«کتاب الواحده» [٧] قال:روی أبو محمّد الحسن بن عبد اللّه الأطروش الکوفیّ قال:حدثنا أبو عبد اللّه جعفر بن محمّد البجلیّ قال:حدّثنی أحمد بن محمّد بن خالد البرقیّ قال:حدّثنی عبد الرّحمن بن أبی نجران،عن عاصم بن حمید،عن أبی حمزه الثّمالیّ،عن أبی جعفر الباقر-علیه السّلام-قال:قال أمیر المؤمنین-صلوات اللّه علیه- :إنّ اللّه-تبارک و تعالی-أحد واحد تفرد فی وحدانیّته،ثمّ تکلّم بکلمه فصارت نورا،ثمّ خلق من ذلک النّور محمّدا-صلّی اللّه علیه و آله-و خلقنی و ذرّیّتی،ثمّ تکلّم بکلمه فصارت روحا،فأسکنه اللّه فی ذلک النّور و أسکنه فی أبداننا.
فنحن روح اللّه و کلماته فبنا احتجب عن [٨] خلقه،فما زلنا فی ظلّه خضراء حیث لا شمس و لا قمر و لا لیل و لا نهار و لا عین تطرف،نعبده و نقدّسه و نسبّحه،و ذلک قبل أن یخلق خلقه،و أخذ میثاق الأنبیاء بالإیمان و النّصره لنا،و ذلک قوله-عزّ و جلّ-: وَ إِذْ أَخَذَ اللّٰهُ مِیثٰاقَ النَّبِیِّینَ لَمٰا آتَیْتُکُمْ مِنْ کِتٰابٍ وَ حِکْمَهٍ ثُمَّ جٰاءَکُمْ رَسُولٌ مُصَدِّقٌ لِمٰا مَعَکُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَ لَتَنْصُرُنَّهُ
[١] هکذا فی المصدر.و فی الأصل:أمتهم.
[٢] «یقولوا هو»لیس فی المصدر.
[٣] لهذا الحدیث فی المصدر تتمه.
[٤] ما بین المعقوفتین لیس فی أ.
[٥] نفس المصدر و الموضع.
[٦] المصدر:«و یؤیده ما ذکره»بدل«و ذکر صاحب»
[٧] نفس المصدر و الموضع.
[٨] هکذا فی المصدر.و فی النسخ:علی.