تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٤٤٦
آخره فقالوا[کلّهم:] [١] اللّهمّ نعم،قد سمعنا ذلک کلّه و شهدنا کما قلت سواء.و قال بعضهم:قد حفظنا جلّ ما قلت و لم نحفظه [٢] کله.و هؤلاء الّذین حفظوا أخیارنا و أفاضلنا [٣].
و فیه [٤]:حدّثنی أبی-رحمه اللّه-قال:حدّثنا عبد اللّه بن جعفر قال:حدّثنا محمّد بن الحسین بن أبی الخطّاب [٥]،عن عبد اللّه[بن] [٦] محمّد الحجّال،عن حمّاد بن عثمان،عن أبی بصیر،عن أبی جعفر-علیه السّلام- فی قول اللّه-عزّ و جلّ-: یٰا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا أَطِیعُوا اللّٰهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ قال:الأئمّه من ولد علی -علیه السّلام-و فاطمه-علیهما السّلام-إلی أن تقوم السّاعه.
و فی کتاب التّوحید [٧]،بإسناده إلی الفضل بن السّکن [٨]،عن أبی عبد اللّه -علیه السّلام-قال:قال أمیر المؤمنین-علیه السّلام- :اعرفوا اللّه باللّه و الرّسول بالرّساله و أولی الأمر بالمعروف و العدل و الإحسان.
و فی کتاب علل الشّرائع [٩]،بإسناده إلی عمرو بن شمر:عن جابر بن یزید الجعفیّ قال: قلت لأبی جعفر محمّد بن علیّ الباقر-علیهما السّلام-:لأیّ شیء یحتاج إلی النّبیّ و الإمام؟فقال:لبقاء العالم علی صلاحه.و ذلک أنّ اللّه-عزّ و جلّ-یرفع العذاب عن أهل الأرض إذا کان فیها نبیّ أو إمام.قال اللّه-عزّ و جلّ [١٠]-:و مٰا کٰانَ اللّٰهُ لِیُعَذِّبَهُمْ وَ أَنْتَ فِیهِمْ و قال النّبیّ-صلّی اللّه علیه و آله-:النّجوم أمان لأهل السّماء و أهل بیتی أمان لأهل الأرض.فإذا ذهبت النّجوم أتی أهل السّماء ما یکرهون.و إذا ذهب أهل بیتی أتی أهل الأرض ما یکرهون،یعنی:بأهل بیته الّذین قرن اللّه عزّ و جلّ طاعتهم بطاعته،فقال: یٰا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا أَطِیعُوا اللّٰهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ .
[١] من المصدر.
[٢] هکذا فی المصدر.و فی النسخ:لم یحفظ.
[٣] هکذا فی المصدر.و فی النسخ:أخبارنا و فضلنا.
[٤] بل فی نفس المصدر٢٢٢/،ح ٨.
[٥] هکذا فی المصدر.و فی النسخ:«الحسن بن أبی الخطاب».و الظاهر أنه وهم.ر.تنقیح المقال ٣١٦/١، رقم ٢٨١٣.
[٦] من المصدر.
[٧] التوحید٢٨٥/-٢٨٦،ح ٣.
[٨] هکذا فی المصدر.و فی النسخ:«الفضل بن سکر».ر.تنقیح المقال ٨/٢،رقم ٩٤٦٧.
[٩] علل الشرائع١٢٣/-١٢٤،ح ١.
[١٠] الانفال٣٣/.