و هم المعصومون المطهّرون الّذین لا یذنبون و لا یعصون.و هم المؤیّدون الموفّقون المسدّدون.بهم یرزق اللّه عباده.و بهم یعمر [١] بلاده.و بهم ینزل القطر من السّماء.

و بهم تخرج برکات الأرض.و بهم یمهل [٢] أهل المعاصی و لا یعجّل علیهم بالعقوبه و العذاب.لا یفارقهم روح القدس و لا یفارقونه.و لا یفارقون القرآن و لا یفارقهم-صلوات اللّه علیهم أجمعین.

و فی تفسیر فرات بن إبراهیم الکوفی [٣] قال:حدّثنا زید بن الحسن الأنماطیّ قال:

سمعت محمّد بن عبد اللّه بن الحسن [٤] و هو یخطب بالمدینه و یقول: أَطِیعُوا اللّٰهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ قال:الأمر بالمعروف و النّهی عن المنکر.

و قال:حدّثنی عبید بن کثیر [٥] معنعنا،عن عمّی الحسین أنّه سأل جعفر بن محمّد -علیه السّلام-عن قول اللّه-تعالی-: أَطِیعُوا اللّٰهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ. قال:فأولی الأمر فی هذه الآیه آل محمّد-صلّی اللّه علیه و آله-.

و قال:حدّثنی أحمد بن القاسم [٦] معنعنا،عن أبی مریم قال: سألت جعفر بن محمّد-علیه السّلام-عن قول اللّه-تعالی-: أَطِیعُوا اللّٰهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ کانت طاعه علیّ مفترضه؟ قال:کانت طاعه رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-خاصّه مفترضه لقول اللّه -تعالی [٧]-: مَنْ یُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطٰاعَ اللّٰهَ و کانت طاعه علیّ بن أبی طالب طاعه رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله- [٨].

و قال:حدّثنی عبید اللّه بن کثیر [٩] معنعنا،عن سلمان الفارسی-رحمه اللّه علیه-قال:قال رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله- :یا علیّ،من بریء من [١٠] ولایتک فقد بریء من [١١] ولایتی.و من بریء [١٢] من ولایتی فقد بریء من [١٣] ولایه اللّه.یا علیّ طاعتک

[١] المصدر:تعمر.

[٢] أ:یمهد.

[٣] تفسیر فرات٢٧/ و فیه:«معنعنا عن زید بن الحسن»بدل«قال حدّثنا زید بن الحسن».

[٤] المصدر:محمد بن الحسن.

[٥] لم نعثر علی هکذا حدیث فی تفسیر فرات.

[٦] تفسیر فرات٢٨/-٢٩.

[٧] النساء٨٠/.

[٨] المصدر:من طاعه الرسول-صلّی اللّه علیه و آله.

[٩] نفس المصدر٣٢/.

١٠- ١٠و١١و١٢و١٣) -المصدر:عن. ١١- ١٢- ١٣-