قال:إن سرق سارق بغیر مکّه أو جنی جنایه.] [٣] علی نفسه ففرّ إلی مکّه لم یؤخذ ما دام فی الحرم حتّی یخرج منه،و لکن یمنع من السّوق فلا یبایع [٤] و لا یجالس حتّی یخرج منه فیؤخذ،و إن أحدث فی الحرم ذلک الحدث أخذ فیه.

و فی کتاب علل الشّرائع [٥]:حدّثنا أبی-رضی اللّه عنه-قال:حدّثنا سعد بن عبد اللّه،عن أیّوب بن نوح،عن صفوان بن یحیی،عن معاویه بن عمّار،عن أبی عبد اللّه -علیه السّلام- :أنّه سئل عن طیر أهلیّ أقبل فدخل الحرم.

قال:لا یمسّ،لأنّ اللّه-عزّ و جلّ-یقول: وَ مَنْ دَخَلَهُ کٰانَ آمِناً.

و فی من لا یحضره الفقیه [٦]: و سأل محمّد بن مسلم أحدهما-علیهما السّلام-عن الظّبی یدخل الحرم.

فقال:لا یؤخذ و لا یمسّ،لأنّ اللّه-عزّ و جلّ-یقول: وَ مَنْ دَخَلَهُ کٰانَ آمِناً.

و فی الکافی [٧]:عدّه من أصحابنا،عن أحمد من محمّد،عن شاذان بن الخلیل أبی الفضل،عن سماعه بن مهران،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-قال :سألته عن رجل لی علیه مال،فغاب عنّی زمانا،فرأیته یطوف حول الکعبه،أ فأتقاضاه مالی؟ قال:لا،لا تسلّم علیه و لا تروّعه حتّی یخرج من الحرم.

محمّد بن یحیی [٨]،عن أحمد بن محمّد بن عیسی،عن محمّد بن إسماعیل،عن أبی إسماعیل السّرّاج [٩]،البرّاج عن هارون بن خارجه قال:سمعت أبا عبد اللّه-علیه السّلام-

[١] المصدر:لم یدع.

[٢] نفس المصدر ٢٢٧/٤،و الظاهر أنّه حدیث ٣.لأنّه بدون رقم.و الحدیث الذی قبله تحت رقم ٢.

[٣] ما بین المعقوفتین لیس فی أ.

[٤] المصدر:و لا یبایع.

[٥] علل الشرائع٤٥١/،ح ١.

[٦] من لا یحضره الفقیه ١٧٠/٢،ح ٧٤٤.

[٧] الکافی ٢٤١/٤،ح ١.

[٨] نفس المصدر ٢٥٨/٤،ح ٢٦.

[٩] النسخ:أبی إسماعیل البرّاج.و ما أثبتناه فی المتن موافق المصدر.و هو الصواب.ر.تنقیح المقال،فصل الکنی،٢/٣.