و منه،ترک قساوه القلب،و جساره الأنفس،و نسیان الذّکر،و انقطاع الرّجاء و الأمل،و تجدید الحقوق،و حظر النّفس عن الفساد،و منفعه من فی شرق الأرض و غربها و من فی البرّ و البحر،ممّن یحجّ و ممّن لا یحجّ،من تاجر و جالب و بائع و مشتر و کاسب و مسکین،و قضاء حوائج أهل الاطراف [١] و المواضع الممکن لهم الاجتماع فیها،کذلک لیشهدوا منافع لهم.

مَنِ اسْتَطٰاعَ

:بدل من النّاس،بدل البعض من الکّل.

إِلَیْهِ سَبِیلاً

:تمییز،من نسبه الفعل إلی المفعول بالواسطه.

و فی عیون الأخبار [٢]:فیما کتبه الرّضا-علیه السّلام-للمأمون من محض الإسلام و شرائع الدّین: و حجّ البیت فریضه علی من استطاع إلیه سبیلا،و السّبیل الزّاد و الرّاحله مع الصّحّه.

و فی کتاب الخصال [٣]:عن الأعمش عن جعفر بن محمّد-علیهما السّلام-قال :

هذه شرائع الدّین-إلی أن قال-:و حجّ البیت واجب علی من [٤] استطاع إلیه سبیلا،و هو الزّاد و الرّاحله مع صحّه البدن،و أن یکون للإنسان ما یخلّفه علی عیاله و ما یرجع إلیه بعد حجّه [٥]

و فی الکافی [٦]:عدّه من أصحابنا،عن أحمد بن محمّد،عن ابن محبوب،عن خالد بن جریر،عن أبی الرّبیع الشّامیّ قال: سئل أبو عبد اللّه-علیه السّلام-عن قول اللّه -تعالی-: مَنِ اسْتَطٰاعَ إِلَیْهِ سَبِیلاً.

فقال:ما یقول النّاس؟ قال:فقیل له:الزّاد و الرّاحله.

قال:فقال أبو عبد اللّه-علیه السّلام-:قد سئل أبو جعفر-علیه السّلام-عن هذا؟ فقال:هلک النّاس إذا،لإن [٧] من کان له زاد و راحله قدر ما یقوت عیاله و

[١] أ:أهل الأرض.

[٢] نفس المصدر ١٢٤/٢.

[٣] الخصال٦٠٣/ و ٦٠٦،ضمن حدیث ٩.

[٤] المصدر:«لمن»بدل«علی من».

[٥] هکذا فی المصدر.و فی النسخ:من حجّه.

[٦] الکافی ٢٦٧/٤،ح ٣.

[٧] المصدر:لئن کان.