و فی روضه الکافی [٤]:علیّ بن محمّد،عن علیّ بن عبّاس،عن الحسن بن عبد الرّحمن [٥]،عن منصور،عن حریز بن عبد اللّه [٦]،عن الفضیل،عن أبی جعفر -علیه السّلام-أنّه قال :أما و اللّه-یا فضیل-ما للّه-عزّ و جلّ-حاجّ غیرکم،و لا یغفر الذّنوب إلاّ لکم،و لا یقبل إلاّ منکم،و إنکم لأهل هذه الآیه: إِنْ تَجْتَنِبُوا کَبٰائِرَ مٰا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُکَفِّرْ عَنْکُمْ سَیِّئٰاتِکُمْ وَ نُدْخِلْکُمْ مُدْخَلاً کَرِیماً. و الحدیث طویل أخذت منه موضع الحاجه.

و فی من لا یحضره الفقیه [٧]:و قال الصّادق-علیه السّلام- :من اجتنب الکبائر کفّر اللّه عنه جمیع ذنوبه،و فی ذلک قول اللّه-عزّ و جلّ-: إِنْ تَجْتَنِبُوا کَبٰائِرَ مٰا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُکَفِّرْ عَنْکُمْ سَیِّئٰاتِکُمْ وَ نُدْخِلْکُمْ مُدْخَلاً کَرِیماً. ] [٨]

و فی الکافی [٩]:عن الصّادق-علیه السّلام- أنّه سأله[عبید بن] [١٠] زراره عن الکبائر؟ فقال:هنّ فی کتاب علیّ-علیه السّلام-سبع:الکفر باللّه،و قتل النّفس، و عقوق الوالدین،و أکل الرّبا بعد البیّنه،و أکل مال الیتیم ظلما،و الفرار من الزّحف، و التّعرّب بعد الهجره.

قال:قلت:فهذا أکبر المعاصی؟ قال:نعم.

قلت:فأکل درهم من مال یتیم ظلما أکبر أم ترک الصّلاه؟

[١] نهج البلاغه٤٥/،ذیل خطبه ١.

[٢] هکذا فی المصدر.و فی النسخ:نیران.

[٣] من المصدر.

[٤] الکافی ٢٨٨/٨-٢٨٩،ضمن حدیث ٤٣٤.

[٥] المصدر:«علیّ بن الحسن»بدل«علیّ بن عباس عن الحسن بن عبد الرحمن».

[٦] هکذا فی المصدر.و فی النسخ:«حریز عن عبد اللّه».و الظاهر هی خطأ.

[٧] من لا یحضره الفقیه ٣٧٦/٣،ح ١٧٨١.

[٨] ما بین المعقوفتین لیس فی أ.

[٩] الکافی ٢٧٨/٢،ح ٨.و فیه بإسناده إلی عبید بن زراره قال:سألت أبا عبد اللّه-علیه السّلام-...

[١٠] بدلاله المصدر،کما مرّ.