تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٢٧٠ - سوره آل عمران

إِنَّمٰا ذٰلِکُمُ الشَّیْطٰانُ

:یرید به المثبّط نعیما،أو أبا سفیان.

و«الشّیطان»خبر«ذلکم» [١] و ما بعده بیان لشیطنته.أو صفه،و ما بعده خبر.

و یجوز أن یکون الإشاره إلی قوله علی تقدیر مضاف،أی،إنّما ذلک قول الشّیطان،أی:

إبلیس، یُخَوِّفُ أَوْلِیٰاءَهُ :القاعدین عن الخروج مع الرّسول،أو یخوّفکم أولیائه الّذین هم أبو سفیان و أصحابه.

فَلاٰ تَخٰافُوهُمْ :

الضّمیر«للنّاس»الثّانی،علی الأوّل.و إلی«الأولیاء»علی الثّانی.

وَ خٰافُونِ

:فی مخالفه أمری،فجاهدوا مع رسولی.

إِنْ کُنْتُمْ مُؤْمِنِینَ

(١٧٥):فإنّ الإیمان،یقتضی إیثار خوف اللّه علی خوف النّاس.

فی أصول الکافی [٢]:بإسناده إلی الهیثم بن واقد قال:سمعت أبا عبد اللّه -علیه السّلام-یقول :من خاف اللّه أخاف اللّه منه کلّ شیء و من لم یخف اللّه أخافه اللّه من کلّ شیء.

و بإسناده إلی أبی حمزه [٣] قال:قال أبو عبد اللّه-علیه السّلام- :من عرف اللّه خاف اللّه،و من خاف اللّه سخت نفسه عن الدّنیا.

و فی کتاب التّوحید [٤]:بإسناده إلی علیّ بن الحسین-علیهما السّلام-حدیث طویل،و فیه قال-علیه السّلام- :خرجت حتّی انتهیت إلی هذا الحائط،فاتّکیت علیه، فإذا رجل علیه ثوبان أبیضان ینظر فی وجهی،ثمّ قال[لی:] [٥] یا علیّ بن الحسین [٦]،مالی أراک کئیبا حزینا،أعلی الدّنیا حزنک فرزق اللّه حاضر للبر و الفاجرّ؟إلی أن قال:قلت:

أنا أتخوّف[من] [٧] فتنه ابن الزّبیر.

[١] النسخ:ذلک.

[٢] الکافی ٦٨/٢،ح ٣.

[٣] نفس المصدر و الموضع،ح ٤.

[٤] التوحید٣٧٤/،ح ١٧.

[٥] من المصدر و أ.

[٦] یوجد فی أبعد هذه العباره:هل رأیتک أحدا حاف اللّه فلم ینجه؟قلت:لا إلی.

[٧] من المصدر.