فقال له أبو جعفر-علیه السّلام-:فما لکم نقصتم الأخ إن کنتم تحتجّون للأخت النّصف بأنّ اللّه سمّی لها النّصف،فإنّ اللّه قد سمّی للأخ الکلّ.و الکلّ أکثر من النّصف لأنّه قال-عزّ و جلّ-: فَلَهَا النِّصْفُ و قال للأخ وَ هُوَ یَرِثُهٰا ،یعنی:

جمیع مالها إِنْ لَمْ یَکُنْ لَهٰا وَلَدٌ فلا تعطون الّذی جعل اللّه له الجمیع فی بعض فرائضکم شیئا،و تعطون الّذی جعل اللّه له النّصف تاما.

فقال له الرّجل:أصلحک اللّه،فکیف یعطی [١] الأخت النّصف و لا یعطی [٢]الذّکر لو کانت هی ذکرا شیئا؟ فقال:یقولون [٣] فی أمّ و زوج و إخوه لأمّ و أخت لأب،فیعطون [٤] الزّوج النّصف و الأمّ السّدس و الإخوه من الأمّ الثّلث و الأخت من الأب النّصف ثلاثه،فیجعلونها من تسعه و هی من ستّه،فترتفع إلی تسعه.

قال:و کذلک یقولون [٥] فإن کانت الأخت ذکرا أخا لأب. [٦]

قال:لیس له شیء.

فقال الرّجل لأبی جعفر-علیه السّلام-:فما تقول أنت-جعلت فداک [٧]-؟ فقال:لیس للإخوه من الأب و الأمّ و لا للإخوه [٨] من الأمّ و لا الإخوه من الأب مع الأمّ شیء [٩].

قال عمر بن أذینه:و سمعته من محمّد بن مسلم یرویه مثل ما ذکر من [١٠] بکیر

[١] المصدر:نعطی.

[٢] المصدر:لا نعطی.

[٣] المصدر:قال تقولون.

[٤] المصدر:یعطون.

[٥] المصدر:تقولون.

[٦] هکذا فی المصدر.و فی النسخ:الأب.

[٧] المصدر:«جعلنی اللّه فداک فما تقول أنت»بدل«فما تقول أنت جعلت فداک».

[٨] المصدر:الاخوه.

[٩] هکذا فی المصدر.و فی النسخ:الأبّ.

[١٠] لیس فی المصدر.