و عن أبی الحسن الأوّل-علیه السّلام- [١] قال:قال رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله- :أربع خصال یفسدن القلب و ینبتن النّفاق فی القلب کما ینبت الماء الشّجر:استماع اللّهو،و البذاء،و إتیان باب السّلطان،و طلب الصّید.

و فی کتاب علل الشّرائع [٢] بإسناده إلی زراره،عن أبی جعفر-علیه السّلام- حدیث طویل ،بقوله فیه:و لا تقم إلی الصّلاه متکاسلا و لا متناعسا و لا متثاقلا.فإنّها من خلال النّفاق.و قد نهی من خلال النّفاق.و قد نهی اللّه-عزّ و جلّ-أن یقوموا إلی الصلاه و هم سکاری،یعنی:من النّوم.و قال للمنافقین:و إذا قاموا إلی الصّلاه قاموا کسالی یراؤون النّاس و لا یذکرون اللّه إلاّ قلیلا.

و فی کتاب معانی الأخبار [٣]:حدّثنا أبی-رضی اللّه عنه-قال:حدّثنا سعد بن عبد اللّه،عن یعقوب بن یزید،عن محمّد بن أبی عمیر،عن عبد اللّه بن سنان قال :کنّا جلوسا عند أبی عبد اللّه-علیه السّلام-إذا قال له رجل من الجلساء:جعلت فداک یا بن رسول اللّه،أخاف علی أن أکون منافقا.

فقال له:إذا خلوت فی بیتک لیلا أو نهارا،ألیس تصلّی؟ فقال:بلی.

فقال:فلمن تصلّی؟ فقال:للّه-عزّ و جلّ-.

فقال:فکیف تکون منافقا و أنت تصلّی للّه-عزّ و جلّ-لا لغیره؟!

و فی أصول الکافی [٤]:عدّه من أصحابنا،عن أحمد بن محمّد بن خالد،عن إسماعیل بن مهران،عن سیف بن عمیره،عن سلیمان بن عمرو عن أبی المغرا الخصّاف رفعه قال:قال أمیر المؤمنین-علیه السّلام- :من ذکر اللّه-عزّ و جلّ-فی السّرّ،فقد ذکر اللّه کثیرا.إنّ المنافقین کانوا یذکرون اللّه علانیه و لا یذکرونه فی السّرّ،فقال اللّه

[١] نفس المصدر ٢٢٧/١،ح ٦٣.

[٢] علل الشرائع ٣٥٨/٢،ح ١.

[٣] معانی الأخبار١٤٢/.

[٤] الکافی ٥٠١/٢،ح ٢.