و فی أصول الکافی [٤]:علیّ بن محمّد،عن سهل بن زیاد،عن ابن محبوب،عن هشام[بن سالم،] [٥] عن عمّار السّاباطیّ قال: سألت أبا عبد اللّه-علیه السّلام-عن قول اللّه-عزّ و جلّ-عن هذه الآیه [٦].

فقال:الّذین اتّبعوا رضوان اللّه،هم الائمّه،و هم و اللّه-یا عمّار-درجات للمؤمنین،و بولایتهم و معرفتهم إیّانا یضاعف اللّه لهم أعمالهم،و یرفع اللّه [٧] لهم [٨] الدّرجات العلی.

و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [٩]:حدّثنا أحمد بن محمّد،عن المعلی بن محمّد،عن علیّ بن محمّد،عن بکر بن صالح،عن جعفر بن یحیی،عن علیّ بن النّضر،عن أبی عبد اللّه -علیه السّلام-حدیث طویل، یذکر فیه لقمان و وعظه لابنه،و فیه:من اتّبع أمره استوجب جنّته و مرضاته،و من لم یتّبع رضوان اللّه فقد هان علیه سخطه [١٠]،نعوذ باللّه من سخط اللّه.

وَ اللّٰهُ بَصِیرٌ بِمٰا یَعْمَلُونَ

(١٦٣):عالم بأعمالهم،فیجازیهم علی حسبها.

لَقَدْ مَنَّ اللّٰهُ

:أنعم اللّه.و اللاّم،موطّئه للقسم.

[١] المصدر:«لذلک سخطا»بدل«بذلک بسخط».

[٢] نفس المصدر و الموضع،ح ١٥٠.

[٣] المصدر:الدرجه.

[٤] الکافی ٤٣٠/١،ح ٨٤.

[٥] من المصدر.

[٦] ذکر فی المصدر نفس الآیه بطولها بدل«عن هذه الآیه».

[٧] المصدر:[اللّه].

[٨] لیس فی المصدر.

[٩] تفسیر القمی ١٦٥/٢.و السند المذکور هنا هو فی المصدر سند لحدیث آخر(ص ١٦١-١٦٢).فراجع. و سند هذا الحدیث هاهنا،هکذا:حدّثنی أبی،عن القاسم بن محمّد،عن سلیمان بن داود المنقریّ،عن حمّاد، قال:سألت أبا عبد اللّه-علیه السّلام-عن لقمان و حکمته الّتی ذکرها اللّه-عزّ و جلّ-فقال:...

[١٠] النسخ:لسخطه.