و فی الکافی و تفسیر العیّاشی [٥]:عن الباقر-علیه السّلام- :یعنی:جعل منهم الرّسل و الأنبیاء و الأئمّه،فکیف یقرّون فی آل إبراهیم و ینکرونه فی آل محمّد؟!و قال:

الملک العظیم،أن جعل فیهم أئمّه من أطاعهم أطاع اللّه و من عصاهم عصی اللّه،فهو الملک العظیم.

[و فی أصول الکافی [٦]:محمّد بن یحیی عن أحمد بن محمّد،عن الحسین بن سعید، عن حمّاد بن عیسی،عن الحسین بن مختار،عن بعض أصحابنا،عن أبی جعفر -علیه السّلام- فی قول اللّه: وَ آتَیْنٰاهُمْ مُلْکاً عَظِیماً قال:الطّاعه المفروضه.

محمّد بن یحیی،عن أحمد بن محمّد [٧]،عن الحسین بن سعید،عن النضّر بن سوید،عن یحیی الحلبیّ،عن محمّد الأحول،عن حمران بن أعین قال: قلت لأبی عبد اللّه-علیه السّلام-:قول اللّه عزّ و جلّ فَقَدْ آتَیْنٰا آلَ إِبْرٰاهِیمَ الْکِتٰابَ [٨].

قال:النّبوّه.قلت: اَلْحِکْمَهَ .

قال:الفهم و القضاء.

قلت: وَ آتَیْنٰاهُمْ مُلْکاً عَظِیماً .

قال:الطّاعه.

[١] من المصدر.

[٢] هکذا فی المصدر.و فی النسخ:أنهی.

[٣] ما بین المعقوفتین لیس فی المصدر.

[٤] تفسیر القمی ١٤٠/١.

[٥] الکافی ٢٠٦/١،ح ٥ و تفسیر العیاشی ٢٤٦/١.و سیأتی أیضا عن الکافی فقط قریبا.

[٦] الکافی ١٨٦/١،ح ٤.

[٧] نفس المصدر ٢٠٦/١،ح ٣.

[٨] هکذا فی المصدر.و فی النسخ:«و آتیناهم الکتاب»بدل«فقد آتینا آل إبراهیم الکتاب».