یدیه،فلمّا أن أشرف بالرّایه من العقبه و رآه النّاس نادی علیّ-علیه السّلام-:أیّها النّاس، هذا محمّد لم یمت و لم یقتل.فقال صاحب الکلام-الّذی قال:الآن یسخر بنا و قد هزمنا-:هذا علیّ و الرّایه بیده.حتّی هجم علیهم النّبیّ-صلّی اللّه علیه و آله-و نساء الأنصار فی أفنیتهم علی أبواب دورهم،و خرج الرّجال إلیه یلوذون به و یتوبون [١] إلیه، و النّساء-نساء الأنصار-قد خدشن الوجوه و نشرن الشّعور و جززن النّواصی و خرقن الجیوب و حرمن البطون علی النّبیّ-صلّی اللّه علیه و آله-فلمّا رأینه قال لهنّ خیرا، و أمرهنّ أن یستترن و یدخلن منازلهنّ و قال:إنّ اللّه-تعالی-وعدنی أن یظهر دینه علی الأدیان کلّها.و أنزل اللّه علی محمّد-صلّی اللّه علیه و آله- وَ مٰا مُحَمَّدٌ إِلاّٰ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ [مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِنْ مٰاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلیٰ أَعْقٰابِکُمْ.وَ مَنْ یَنْقَلِبْ عَلیٰ عَقِبَیْهِ فَلَنْ یَضُرَّ اللّٰهَ شَیْئاً. ] [٢](الآیه).

و فی روضه الکافی [٣]:خطبه مسنده إلی أمیر المؤمنین-علیه السّلام-و هی خطبه الوسیله،یقول فیها-علیه السّلام- :حتّی إذا دعا اللّه-عزّ و جلّ-نبیّه و رفعه إلیه،لم یک ذلک بعده إلاّ کلمحه من خفقه أو رمیض من برقه إلی أن رجعوا علی الأعقاب، و انتکصوا علی الأدبار،و طلبوا بالأوتار،و أظهروا الکتائب،و ردموا الباب،و فلّوا الدّار [٤]،و غیّروا آثار رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-و رغبوا عن أحکامه،و بعدوا من أنواره، و استخلفوا [٥] بمستخلفه بدیلا اتّخذوه و کانوا ظالمین،و زعموا أنّ من اختاروا من آل أبی قحافه أولی بمقام رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-ممّن اختاره الرّسول [٦]-صلّی اللّه علیه و آله-لمقامه،و أنّ مهاجر آل أبی قحافه خیر من المهاجریّ [٧] الأنصاریّ الرّبّانیّ،ناموس هاشم بن عبد مناف.

علیّ بن محمّد،عن علیّ بن العبّاس [٨]،عن علیّ بن حمّاد،عن عمرو بن شمر، عن جابر،عن أبی جعفر-علیه السّلام-قال [٩]:و قال لأعداء اللّه أولیاء الشّیطان أهل

[١] المصدر:«یثوبون».و ذکر فیه فی الهامش أنّه فی بعض نسخ«یتوبون».

[٢] من المصدر.

[٣] نفس المصدر ٢٩/٨،ضمن حدیث ٤.

[٤] المصدر:الدیار.

[٥] المصدر:استبدلوا.

[٦] اختار رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله.

[٧] هکذا فی المصدر،و فی النسخ:المهاجر.

[٨] نفس المصدر ٣٧٩/٨،ضمن حدیث ٥٧٤.

[٩] لیس فی المصدر.