فقال:قول اللّه أصدق من قولک،فرّق بینهما فی القرآن قال: أَ فَإِنْ مٰاتَ أَوْ قُتِلَ و قال: لَئِنْ مُتُّمْ أَوْ قُتِلْتُمْ لَإِلَی اللّٰهِ تُحْشَرُونَ و لیس کما قلت:الموت و القتل قتل.

قیل:فإنّ اللّه یقول: کُلُّ نَفْسٍ ذٰائِقَهُ الْمَوْتِ .

قال:من قتل لم یذق الموت.

ثمّ قال:لا بدّ من أن یرجع حتّی یذوق الموت.

و عن زراره [١] قال :کرهت أن أسال أبا جعفر-علیه السّلام-عن الرّجعه، و استخفیت ذلک،قلت:لأسألنّ مسأله لطیفه أبلغ فیها حاجتی،فقلت:أخبرنی عمّن قتل أمات؟ قال:لا،الموت موت و القتل قتل.

قلت:ما أحد یقتل إلاّ و قد مات.

فقال:قول اللّه أصدق من قولک،فرّق بینهما فی القرآن فقال: أَ فَإِنْ مٰاتَ أَوْ قُتِلَ :و قال [٢]: وَ لَئِنْ مُتُّمْ أَوْ قُتِلْتُمْ لَإِلَی اللّٰهِ تُحْشَرُونَ. و لیس کما قلت یا زراره:الموت موت و القتل قتل.

قلت:فإن اللّه یقول [٣]: کُلُّ نَفْسٍ ذٰائِقَهُ الْمَوْتِ.

قال:من قتل لم یذق الموت.[ثم] [٤] قال:لا بدّ من أن یرجع حتّی یذوق الموت.

وَ مَنْ یَنْقَلِبْ عَلیٰ عَقِبَیْهِ فَلَنْ یَضُرَّ اللّٰهَ شَیْئاً

:من الضّرر یسیرا بارتداده،بل یضرّ نفسه.

وَ سَیَجْزِی اللّٰهُ الشّٰاکِرِینَ

(١٤٤):کأمیر المؤمنین-علیه السّلام-و من یحذوا حذوه،شکروا اللّه علی نعمه الإسلام و ثبتوا علیها.

فی کتاب الاحتجاج للطّبرسیّ-رحمه اللّه [٥]-:بإسناده إلی الإمام محمّد بن علیّ

[١] نفس المصدر و الموضع و الرقم.

[٢] آل عمران١٥٨/.

[٣] آل عمران١٨٥/.

[٤] من المصدر.

[٥] الاحتجاج ٧٧/١.